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第一百六十六章 芙蓉黄泉(1 / 2)


x 清微真人邀请绯宫曦子见面两人进行了一次详谈。

所谈之事与王室国体无关与天门新政无关只与伊奘诺尊有关。

绯宫曦子想要有所保留无奈玉藻前在侧这只狐狸为天门服务了数百年未必知道天门的所有秘密却很容易分辨真假。

还有一点原因绯宫曦子这种自身已经与神无异的人物,所谓的信仰可有可无除了从少年时就开始侍奉神灵的惯性之外三大主神与她的关系更像君臣或是皇帝与宗室的关系而不是神灵和信众谈不上卑微更谈不上虔诚最多就是忠诚。

正所谓君则臣而臣亦择君绯宫曦子的忠诚自然是有限的,她更多要考虑各种现实利益。

绯宫曦子最终也只能人在屋檐下不得不低头将自己知道的一切和盘托出。

天门的部分秘密并不记载于文字而是历代斋王口口相传。

根据绯宫曦子所说伊奘诺尊的确是三贵子的父亲曾经的“神王”被三贵子联合外来的佛门击败之后三贵子成为三大主神凤麟洲也进入了神佛习合时期。直到大日如来不再现身儒门心学圣人出世儒门迎来一次大兴三大主神又改投门庭,成为儒门心学一派的忠实门徒于是有了尊王攘夷的儒门思想。

也就是从这个时候起天门不再是佛门的附庸独立出来成为凤麟洲第一大教门不过天门与凤麟洲佛门仍

旧维持了良好的合作关系。

至于“攘道”是因为道门入主凤麟洲天门实在没有自信将中原称之为“夷”就算强称为“夷”对于以效仿中原为荣的凤麟洲上下而言也很难有共鸣可言只能是改称为“攘道”。

道门进入凤麟洲之后很快就发现了芙蓉山的异常并展开调查。不过伊奘诺尊的时代已经过去了太久就连取代他的三大主神都不在人间露面少有人知道过去的往事。包括佛门和天门在内绝大部分人都是不知情的只有极少数高层通过各自传承知晓此事的真相。他们选择了隐瞒此事只是派出了一些不知情的其他高层协助道门调查。

当时道门的主要精力放在婆罗洲和东婆娑洲对于凤麟洲并不十分上心又强调统而不治所以最终的调查草草收场并未深入挖掘。根据天门和佛门事后推测道门大概知道了恶火和疑似恶神的存在却无意打破封印给自己平添麻烦具体结果上报金阙之后就彻底封存再加上道门更换凤麟洲道府的高层比较频繁使得后来的道门之人竟然不知道此事。

这次道门之所以发现不对关键还是天门自己出了问题天门无力加固封印导致伊奘诺尊的气息大量外泄小半个凤麟洲都受到影响伊势更是化作人间鬼国道门想装作看不到也是不成了。

再有就是因为尊攘派的坐大

让道门推翻了过去统而不治的决策决定直接插手凤麟洲内政于是有了如今的推行新政。既然又统又治那么恶火、恶神就不能放任不管必然是一查到底。

再加上铃鹿御前、玉藻前这些“老古董”们的相继倒戈于是关于伊奘诺尊的事情便浮出水面。

绯宫曦子除了肯定并证实道门从其他途径得知的各种内幕之外还提供了伊奘诺尊五处封印的具体地点头颅和躯干被封印在芙蓉山下右手被封印于平京王宫左手被封印于伊势的饭野郡右脚被封印于萨摩的樱岛不过左脚并非封印于虾夷那是伊势神宫放出的假消息主要就是用来骗过铃鹿御前、玉藻前这些老家伙左脚其实是封印于出云国就在八岐大蛇栖息的湖泊下方。

其中理由也不难猜伊势境内的封印由伊势神宫看管平京境内的封印有皇室和大天狗看管八岐大蛇负责看管出云国境内的封印。

至于芙蓉山和樱岛两者都是活火山想要解开封印必然会闹出很大的动静。芙蓉山是凤麟洲圣山不知多少眼睛盯着稍有异动就会被人察觉而萨摩藩的藩主岛津氏最早就是类似于“守墓人”的角色肩负着看守封印的职责来到萨摩落地生根繁衍生息。只是封印一直平安无事岛津氏没必要整天守着樱岛度日于是逐渐转变为地方豪强一类的角色。

五处封印都是大日如来所留。不过左手的封印已经被打破换成了明显有着道门风格的封印。


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