所以朱由检直接以一等子、二等子、三等子称呼只有追赠伯爵的子爵才能有拥有爵位封号——
他们的后人可以把追赠的伯爵封号冠在子爵前面。
这种做法导致后来子男士和公侯伯有了明显区分一个是没有爵位封号的低级贵族一个是拥有爵位封号的高级贵族地位截然不同。
还不知道这样做的后果朱由检提出这个设想后王体乾感觉可行。如果能让他穿子爵服饰、戴子爵簪缨那样就更好了——
当年魏良卿晋封后魏忠贤就立即戴上公侯伯簪缨班次也排在王体乾前面。
只是当今皇帝即位后魏忠贤不敢太招摇才没有继续戴簪缨。
想到魏忠贤先前的事情王体乾委婉提出这个建议朱由检哈哈一笑当即就向他道：
“你弟侄的爵位是因为你而来他们能戴簪缨你自然同样可以。”
“以后内臣都是这个规矩伱们的弟侄荫袭什么爵位你们就能穿什么服饰。”
对这种不需要自己花多少钱、就能提高人积极性的事情朱由检向来很大方。允许有弟侄荫袭爵位的宦官穿戴相应服饰。
王体乾心中欢喜当即就表示自己愿意把世袭指挥同知换成世袭子爵、二等子。
虽然以后二等子有可能降成三等子相当于指挥同知降成指挥佥事但是王体乾却不在意知道世袭子爵不会降下去富贵能够保证。
而且对他来说能穿戴子爵服饰才是大事何必在乎弟侄以后是二等子还是三等子。
内官封爵只有成化年间的御马监太监刘永诚军功卓著他的侄子也同样身有军功被特封为宁晋伯一代代传了下来。
如果自己的弟侄能封子爵王体乾觉得此生别无所求。
如果先前知道献出财产就有这么大奖励王体乾绝对不会纠结。
百万家财算什么死后也不会带到地下去。能够拥有爵位在人前显贵才是他更在意的事情。
而且这还不止朱由检连死后的待遇也想到了继续道：
“内官弟侄封爵者在死后可以追赠爵位列入弟侄爵位宗庙。”
“如果功劳很大可追赠高一等级爵位。”
“王卿以后要用心办事能不能追赠更高等级爵位就看以后表现了。”
鼓励王体乾办事死后可追赠伯爵。
这样王体乾有些惊讶甚至不敢相信：
列入宗庙？
他这样的宦官也能进入宗庙吗？
本能地觉得宗庙这样的词汇有些犯忌讳王体乾又想起诸侯五庙之说。
想到各地藩王郡王建立的五庙王体乾知道皇帝是把子爵当成诸侯看待。
诸侯自然能建立五庙皇帝允许自己入庙的话因为自己才获得爵位的弟侄能拒绝这个旨意吗？
王体乾心中怦怦直跳头一次觉得自己应该更用心建功立业获得更高爵位。
《明史》：王国宗庙
洪武四年礼部尚书陶凯等议定王国宫垣内左宗庙右社稷。庙制殿五间寝殿如之门三间。……
嘉靖八年秦王充燿言：“代懿王当祔庙而自始封至今已盈五庙之数请定祧庙之制。”
礼臣言：“亲王祧庙古制未闻宜推太庙祧祔之礼而降杀之。始封居中百世不迁以下四世亲尽而祧。但诸侯无祧庙祧主宜祔始祖之室置椟藏之每岁暮则出祧主合祭。”
诏如议。
(本章完)