x 完成机构调整之后朱由检除了在九月七日批准李永贞辞职外便没有什么大动作。每日里像以前一样处理吏部、兵部事务对其它事情不闻不问。似乎真的不在意魏忠贤和阉党掌权对此毫无动作。
不过皇帝不急却有他人心急。徐应元急着取代魏忠贤不说被阉党大臣打发去南京当通政使的杨所修也加快和党羽串联准备攻击阉党。
九月九日重阳节朱由检又一次召开常朝。
看着减少了很多的常朝官员数量朱由检满意地点了点头。三百多人在中极殿总算不显得那么拥挤。而且六部五寺和都察院六科的官员数量差距不大能够相互制衡。这离朱由检理想的常朝会议相差不远让他非常满意。
常朝开始之后首先是吏部上报各部门机构调整的进展。这不是编制上的整合那么简单还需要移交公务、搬迁衙署。尤其是五寺分散在京城东西远不像承天门前的五府六部那么集中兵部车驾司和礼部祠祭司、精膳司想要搬迁过去要做的事情不少。
朱由检听着汇报觉得都搬过去太过麻烦更何况寺和司曾经互改直接在五寺下面辖司肯定不行。所以朱由检斟酌了一会儿说道：
“衙署能不搬迁的就不搬。”
“朕以为各寺内部可以设置总署和分署由正四品少卿或正五品寺丞亲掌在其它地点独立办理公务。”
“太常寺可以设置祠祭总署管理各陵墓、坛庙的祠祭署以及神乐观等。”
“设置祭祀总署确定祭祀规格和祭祀章程规范各地乡贤祠、名宦祠、生祠、宗祠等祠堂以及家庙、文庙、关庙、岳庙、城隍庙、土地庙、山神庙、河神庙、龙王庙、妈祖庙等庙宇打击非法祭祀。”
“设置宗教总署管理道教、佛教以及从西方新传过来的宗教。规范宗教场所、宗教章程、宗教典籍、宗教学校、教职人员等方面监视各宗教的动向探查打击不法宗教。”
“改四夷馆为翻译总署在蒙古、女直、西番、西天、百夷、高昌、缅甸八馆之外增设拉丁语等西语馆、南洋馆、朝鲜馆、日本馆等。该总署由礼部和翰林院共管共同培养通事、翻译各地典籍。”
调整了太常寺的机构朱由检越想越觉得太常寺非常重要宗教、祭祀在这个时代影响力非常大翻译也是十分重要的事情他打算用这个部门实现一些谋划引领思想文化。
所以他同时规定了有宗教信仰的官员不能在太常寺担任高级官员避免干扰祭祀、影响宗教政策。
太仆寺和光禄寺比较简单很容易完成调整：
“太仆寺可设置车驾总署管理车驾事务原库房、草场不用改动地点。”
“设立马政总署管理各牧监统计各地行太仆寺和苑马寺的马匹数量、战马数量、种马数量引进优化马种等。”
“设立茶马总署管理各地茶马司和马匹贸易。”
“设立邮政总署管理各地驿站和邮传事务。”
“光禄寺可以按地点设置分署为各地提供膳食。”
这样交待下去太常寺、太仆寺、光禄寺这些被调整的部门都有了章程可循不至于各自为政闹出各种事端。
不过朱由检还不放心又安排吏部侍郎杨景辰确定各部门的编制和章程避免他们胡来。秉笔太监王文政也被他派出去负责盯着这件事。
同时他心中还打算在掀翻阉党之后把涉案太监、官员、贵族的宅院置换出来在承天门附近集中安置一些衙署。否则办个事都要东西乱跑那就实在太远了。詹事府、台基厂附近就不错可以考虑放在那。
正在想着这些朱由检忽然见到前任吏科都给事中杨所修站出来弹劾太仆寺卿管台基厂事陈殷、兵部尚书崔呈秀、工部尚书李养德、延绥巡抚朱童蒙应该回乡守制。
还弹劾吏部尚书周应秋认为他漫无主持有负圣恩无法承担起吏部事务。
这个发言让朱由检精神一震知道对阉党的攻击终于真的来了。崔呈秀想要撤退有人站出来拖后腿还牵扯到周应秋一下有两位六部尚书被参。
仔细看去朱由检还认出杨所修在上次朝会上被阉党廷推为南京通政使这让他心中直乐知道阉党开始内乱：
『等等看会有更多的人冒出来。』
『阉党这么一乱其他人就看到机会了！』
没有听从杨所修的弹劾朱由检面色一肃骂他没有证据胡乱诋毁人继续下一项议题。
杨所修却没气馁从皇帝的态度中他看出皇帝并没有真的惩罚他只是让他拿出切实证据。作为前任吏科都给事中吏部尚书周应秋做的事情他不说全部知道至少也知道个大概。只要有迹可循想找出证据还不容易？