x 这个变动有些大很多人有些接受不了。皇帝今天的改动实在太多他们担心这是个乱改官制的建文君内阁首辅黄立极劝谏道:
“陛下大理寺、太常寺重要方能定为正三品。”
“光禄寺、鸿胪寺这些不宜提升品级。”
光禄寺卿和鸿胪寺卿听到这话顿时气得冒烟。其它部门都不说就说他们两个这是看不起他们不想让他们办事吗?
但是想想光禄寺也就负责膳食宴席、鸿胪寺也就负责典礼仪式他们实在提不起底气没法理直气壮地说自己和大理寺同样重要能和它们并列。只能眼巴巴地看向皇帝希望皇帝独断。
朱由检想了一下没有如他们所愿。他调整五寺的目的不是单纯地为了统一品级而是想让这些寺分管某一个条块对相关事务进行专业管理。
以后他对大明的机构会做出更多调整在调整权力分配的同时提高管理能力。现在调整五寺这些朝廷边缘机构不过是开胃菜罢了。他要通过这件事看看群臣对自己调整机构的态度如何。
从太仆寺开始朱由检逐个改动官职:
“太仆寺和太常寺一样提升为正三品原北京太仆寺卿、南京太仆寺卿不变仍旧还是从三品负责北方马政和南方马政。”
“各地行太仆寺、苑马寺以及兵部车驾司、各地茶马司等与马政相关的机构全部划归新太仆寺统一全国马政。”
“兵部车驾司的驿站邮传等职责也由新太仆寺接管。”
这样一个负责全国马政和驿站邮传的机构足以成为正三品衙门。太仆寺是人人高兴觉得皇帝在提高他们的地位。
车驾司郎中在朱由检任命他担任正四品太仆寺少卿后同样高兴不已。但是无缘无故丢掉一个司的兵部就不是那么高兴了。
虽然兵部尚书不在侍郎也碌碌无为他们却还要争一争免得兵部的属官抱怨认为他们窝囊在兵部丧失权威。
面对这些人的意见朱由检想了一下说道:
“兵部增加一个军械司专门负责火器等军械制造。”
“现在先准备起来具体如何设置等专督军械侍郎袁可立进京之后决定。”
“太仆寺卿可以在兵部右侍郎秦士文回京后暂时由他兼任。”
“以后太仆寺由兵部督导官员由兵部选任。”
这是给兵部增加一个附属的正三品衙门兵部如何不满意。而且秦士文回京后兼任太仆寺卿明显是表示太仆寺虽然不是兵部直管却是兵部侍郎管理和直管几乎没有什么区别。兵部再有不满那就不像话了。
而且军械司的职责也明显不是车驾司能比的。损失一个车驾司换来附属的太仆寺和直属的军械司他们当然能接受。
处理了太仆寺的事情朱由检将太仆寺、太常寺的正六品寺丞提升为正五品但是原有官员品级不变改任同品级的正六品主事让两寺和吏部选拔官员担任正五品寺丞。
这下除了原本的寺丞变成主事有些不满其他官员都很赞同。尤其是六部主事和员外郎想着去担任寺丞也不错至少级别升了、寺丞这个名字也好听。
考虑到太仆寺职权提升太常寺如果不提升的话排在它前面底气不足。朱由检将僧录司、道录司、祠祭司、文庙、城隍庙等和宗教祭祀有关的职能几乎全部划入太常寺让太常寺的职权大增重新有了底气。
同时作为对礼部的安抚朱由检规定太常寺成为礼部迁转机构由礼部负责督导。
并且在礼部新设礼乐司负责祠祭司遗留下来的拟定谥号庙号等职能并负责整理乐曲舞蹈、民间诗歌、戏剧曲艺宣传精神文明管理教坊司等。