大义凛然的楚灵王觉得应该发动正义之师讨伐蔡灵侯弑君行为。
伍举急忙劝止此策万万不可建议直接将蔡灵侯诱骗至楚杀掉防止蔡灵侯有话说反而陷楚军于不义。
伍举这么一说楚灵王恍然大悟——原来是要防止如庆封反唇相讥的情况再次出现。
楚灵王是杀侄篡位来的蔡灵候是杀父篡位来的俩人半斤八两谁也不说谁所以如果楚灵王以“弑君”的理由率兵攻打蔡国蔡国也会反唇相讥——自己都不干净还有脸面说正义之师？
楚灵王很感谢伍举的心思缜密。
于是楚灵王按计行事派人送礼物给蔡灵候请他到申地相会。
蔡灵候不知是计不顾众大夫劝阻坚持赴宴。
就算知道是鸿门宴为了不让楚灵王有借口涂炭自己的国家蔡灵候也不得不去。
“蔡国的地方不够楚国一县来召我我却不去他若用兵谁能抵挡得住？能因我一死而换蔡国之完全也不枉此行。”
弹冠振衣从容前往。
他在用命来赌可惜楚灵王不是一个赌徒他是庄家。
三月十五日蔡灵候在申地赴宴醉酒后被楚灵王囚禁。
四月七日蔡灵候受尽折磨因拒不投降楚国被楚灵王杀害七十随从同时被杀。随后楚灵王命公子弃疾为将攻打蔡国。
如果楚国这一次将蔡国也灭了各国人人自危对于晋国的霸业也是一个挑衅和削弱晋大夫荀吴就对中军将韩起提醒道：“晋国身为盟主之一在楚国肆意兼并弱国之时却不敢站出来捍卫正义等于向天下诸侯承认了我们的无能。上一次楚国灭陈我们见死不救如果这一次楚国吞蔡我们依然无所作为从此之后天下就再没有哪个国家愿意奉晋国为主了。”
一句话说的韩起哑口无言但他表示也没办法因为太忙了抽不开身。
晋国现在正在干嘛呢？
答案是——北攻肥国。
和与强楚为敌、拯救中原小国相比还是扩充地盘来得更加实惠。
话虽如此韩起也觉得应该有所表示了于是挤出宝贵时间召集齐国国弱、宋国华亥、鲁国季孙意如、卫国北宫佗、郑国罕虎、曹国、杞国在厥慭（yin）会见商议如何救蔡。
但郑子产一眼就瞧明白了韩起所谓的会盟是做给天下人看的绝不会为了蔡国而冒险于是冷冷地丢下一句“不能救蔡也”而离会其他诸侯也因思想不够高度统一而作罢。
后来晋国又派大夫狐父单方面会见楚国请求赦免蔡国结果可想而知——拒绝。
十一月经过八个月的艰苦战斗蔡国灭楚灵王凶残的将太子隐杀害用来祭祀冈山气的申无宇直跺脚：“祭祀规定要用五种牲畜各有各的用法且不能混淆。现在居然用人来祭祀国君要遭报应的啊。”
楚灵王就当没听见依然我行我素。
有施必有报有感必有应报应这个东西很迷信不是说它不可信而是它来的很突然猝不及防。
出来混迟早是要还的。
灭陈吞蔡之后诸侯们估计楚灵王应该消停一会儿了但楚灵王似乎不打算休息为了彻底解决“诸侯远我而畏晋”的历史遗留问题达到诸侯畏楚朝楚的目的楚灵王又在陈、蔡、不羹（今河南襄城东南）三县筑城屯兵。
从地图上我们可以清晰地看到这三个“赋皆千乘”的楚国大县兵连势结形成以蔡县为犄、陈县和不羹为角的犄角之势北拒强晋、东抗诸国切断晋、郑二国同其它国家的军事联盟。
同时陈、蔡、不羹三县又以申、息二县为基础共同构成了对中原诸国的钳形攻势像一把锋芒毕现的三角尖刀虎视眈眈。
其后楚灵王又将许、胡、沈、道、房、申六个小国迁到荆山之地百姓流离嗟叹怨恨。
这是楚国迄今为止从未有过的大胆尝试是挑衅中原最危险的举动也是统一中原战略思想的萌芽其战略意义超前当然这一切都是建立在违背礼仪的基础之上。
子产就曾经对楚国灭蔡一事预言道：“‘楚大而不德’不满三年楚国一定有灾难。”
不要三年两年就够了。
但此时的楚灵王丝毫没有察觉即将到来的危机逢人便沾沾自喜：“今我大城陈、蔡、不羹赋皆千乘……诸侯其畏我乎？”
同样的关于管理蔡县的人选也是楚灵王非常慎重的这次他选了一个非常有争议的人——五弟公子弃疾。
与飞扬跋扈、欺凌弱小的楚灵王比较起来公子弃疾谦谦君子般的外交风度是令人欣赏的。
公元前536年（楚灵王五年）楚灵王迎娶晋女的第二年公子弃疾受楚灵王的委托前往晋国答谢。
途经郑国的时候公子弃疾向随行团队下达了一道“五不准”的死命令——“不入田不樵树不采刈（yi割）不抽屋不强丐”“有违令者君子废小人降”。
一路上没有耀武扬威、漫无军纪的甲士只有纪律严明、整齐划一的使者团队让郑简公十分尊重于是亲自率领子皮、子产、子太叔等三位卿大夫前来犒劳公子弃疾。
可让郑简公感到意外的是面对着自己的一片盛情公子弃疾却表示郑简公太讲客气了超过礼制的招待标准了“不敢见”。
于是郑简公简化了下标准再次派人去请公子弃疾盛情难却只得赴约。
为了表达对东道主的尊敬双方刚一照面公子弃疾便毕恭毕敬地对着郑简公行楚王一样的大礼（“如见王”）。
宴会上公子弃疾还以私人名义赠送给郑简公八匹骏马就连陪同赴宴的三位郑国卿大夫他也没有忽略依照职位尊卑细心地为他们各准备了一份大礼令他们心头感到一种久违的暖意纷纷表示公子弃疾识大体懂礼法。
在这位知书达礼、谦逊和蔼的楚国公子离开后郑三卿们仿佛感应到眼前这位曾经在襁褓之中两次触碰玉璧的公子将会使楚灵王威服诸侯的高压手段暗自失效会使那建筑在武力恫吓之上的霸权出现裂痕。
他们大胆预测——“其将为王也”。