改变的契机很重要。
当一个男子痴迷情欲哪怕再好的铁哥们提醒二人间都可能反目成仇但当那男子认清对象的面目后好哥们再去安慰哥们仍旧是好哥们但哥们若是不知机妄自去评论对象同样会引发哥们的忌讳。
为什么？
因此事前看错一个人可以推说是对方的错事后想想会发现自身同样大有问题。
人是很难容忍别人指出自身错误的。
沉约若是在1125年遇到赵佶想要改变赵佶的难度只怕难过登天。
为什么？
道理很简单虽说走顺的时候走下坡路的居多可顺风顺水的时候会让人自我膨胀容不得任何建议更不要说是意见。
1135年是改变赵佶的绝佳的时间点。
沉约那一年将赵佶从地狱中救出让赵佶加倍意识到当下的可贵才让一切改变成为了可能。
再晚点赵佶死了再早点说不定赵佶还在梦想着重登帝位因此1135年这个时间点异常的巧妙。
赵佶因为穿越过是以知道某些历史是注定的听琴丝说了他的结局更是心中季动叹息道“阿弥陀佛。”
说完“阿弥陀佛”后赵佶再现怪异的表情略有尴尬道“不知为何自从我发现前世可能是慧远后就总喜欢不自觉的说出这四个字。”
“不是不自觉。”
沉约摇头道“更像是骨子里面的行为。”知道赵佶不解沉约解释道“慧远是莲华社始祖为弘扬佛法独创口念‘阿弥陀佛’四字真经说信徒只要持之以恒念佛就可以往生净土。慧远既然这般弘扬自身无疑是坚持这种做法的。”
赵佶明白过来“沉先生的意思是……我因为忆起了慧远的前生同样有了慧远的习惯。”
沉约认真道“应是如此。”
叶宣儿突然道“沉约你真信念四字真经就可成佛吗？”
赵佶听叶宣儿这般质疑慧远虽然不知道叶宣儿是哪个终究尴尬。
沉约笑笑“只是念当然绝无可能。但若念佛之口合身行身行合意行身口意合一要证悟就是大有可能了。”
叶宣儿沉吟片刻“因此慧远是得道高僧？”
沉约沉吟道“未见此人我倒不能妄自评断。”随即笑道“哪怕真的见到我等也不必给人贴上标签徒增负担我想你应该明白这个道理？”
世人喜欢自凸人设又喜欢四下去贴标签束缚别人时同时固化自己让自我益发的顽固极为伤神。他沉约知道叶宣儿是崇尚自由的人提醒她莫要自囚。
叶宣儿缓声道“据我所知得道高僧不但能决定如何死还能决定如何往生。既然如此慧远往生的目标本来是净土结果选择转生做个皇帝似乎不是得道高僧所为。”
众人均明叶宣儿的意思——宰相或许幻想有一天当个皇帝但真正的高僧绝不会贪恋权位。真正高僧寻求的是证悟解脱既然如此慧远如何会变成赵佶？