武则天对武家的重用，最重要的是武承嗣和武三思。
这俩人都是武则天哥哥的儿子。
武承嗣是武元爽的儿子，武则天以天后身份临朝称制，为巩固自己的权势，就开始重用武氏亲属。虽然，武则天有过残害武氏亲属的行为，但她很快意识到杀尽武氏势力的话，只会让自己更加孤立，所以，她在贺兰敏之死了之后，把武承嗣从岭南召回京，授职尚书奉御，不久提拔为秘书监，承袭祖父武士彟周国公爵位。
公元685年，任武承嗣为礼部尚书。
不久授其官职为太常卿、同中书门下三品。
武承嗣就此爬上了宰相高位。
他身居要职十余年，除了为武氏争权，卖力地制造舆论，排除异己外，实际上，没有什么功绩可言。
同年，武则天废李显为庐陵王后，武承嗣认为"武氏当有天下"。于是，他积极地为提高武氏声威出谋献策，为武则天称帝大造舆论。
九月，武承嗣建议武则天"追王其祖，立武氏七庙"。
武则天不顾宰相裴炎等反对，封其五代祖为王，立五代祀堂于文水。
垂拱四年，公元688年五月，武承嗣让人在一块白石上，凿了"圣母临人，永昌帝业"八个字，并以"紫石杂药"装饰起来，然后令雍州人唐同泰献给太后。
武则天高兴地称之为"天授圣图"，对武承嗣的行为大加赞赏。
天授元年，公元690年年七月，东魏国寺僧法明等撰《大云经》四卷献上，《大云经》言"太后乃弥勒佛下生"。当代唐为阎提主。
武承嗣也跟着大搞君权神授迷信活动，为武则天登基造势。
九月，武则天改唐为周，自己做起"圣神皇帝"。
武则天称帝后，立即立武氏七庙于神都(洛阳);追尊其先世祖先为皇帝;追封其异母兄元庆、元爽，伯父反堂兄弟为王;封其侄、侄孙十余人为王。
武承嗣被封为魏王，食实封千户，监修国史。
武承嗣在为武则天称帝大造舆论的同时，极力向武则天建议"去唐家子孙，诛大臣不附者"。
光宅元年，公元684年九月，徐敬业，骆宾王等，为反武则天掌权，以"匡复庐陵王为辞"，在扬州起兵。
武承嗣和堂弟武三思看到残杀李氏的机会出来了，当下以唐高祖李渊的儿子韩王李元嘉、鲁王李灵夔等，"属尊位重，屡劝太后固事诛之。"
垂拱四年，公元688年八月，唐太宗儿子豫州刺史越王李贞、李贞子博州刺史琅邪王李冲起兵反对武氏掌权，很快3败被杀。
武则天以李元嘉、李灵夔等一批李唐诸王，与越王李贞父子通谋，全部杀掉。
天授元年，公元690年七月，武承嗣唆使酷吏周兴，罗织唐高宗李治子隋州刺史泽王李上金、舒州刺史许王李素节谋反罪名。在押解途中，派人缢杀李素节，李上金自杀，并尽杀其诸手及支党。八月，又杀南安王李颖等李唐宗室十二人。
唐朝宗室几乎被屠戮殆尽。
武承嗣再接再厉，继续劝武则天杀掉李孝逸、韦方质等许多声望甚高而又不曲事武氏的文武大臣。
武则天听从他的话，大杀李唐宗室和不附己的文武大臣，无疑为武则天称帝扫清了道路。
武则天称帝后，以其子李旦为太子。
武承嗣就瞄准了太子这个位置，他深知只有先当上太子，将来才能当上皇帝，当下不断派人向武则天游说、乞请，同时极力讨好武则天和其宠臣，谋求争得他们的支持和赞同。
天授二年，公元691年九月，武承嗣令凤阁舍人张嘉福，唆使洛阳人王庆之等数百人上表，请立武承嗣为太子。
王庆之屡求见武则天，"以死泣请。"他请求变易太子的理由是:"神不欲歆类，氏不祀非族，"
——既然武氏为皇帝，就不应该以李氏子孙为皇嗣！
宰相岑长倩、格辅元反对变易皇嗣之议，武承嗣遂指使酪吏来俊臣诬陷岑长倩、格辅元，和司礼卿兼判纳言事欧阳通等数十人谋反。