伸手翻开书页，范隆淡淡问道：“此书乃是?使君赠你的？”
梁荣有些自豪的点?了点?头：“正?是?家父所赠的生辰礼物。”
送《孟子?》当礼物？这是?要让梁荣通晓《孟子?》？
范隆无?书不?精，自知《孟子?》所言之意。孟轲生于乱世，却秉持仁、义、礼、智四德，崇仁政，奉性善，更有“民贵君轻”之言。这样的观点?，放在当世可谓格格不?入。门阀林立，都要压过皇权了，谁会?把“民”看在眼里？更没人相信“暴其民甚，则以身弑国亡”的说法。那些朱门王室恨不?得关起门来?，敲骨吸髓，过自己的逍遥日子?呢！
然而看看如今天下局面，却又不?得不?说，孟轲所言很有几分道理。只是?这仁政、王道之说，已经不?单单是?臣子?需要学习的东西了。
范隆想起了之前段钦寄来?的书信。虽未明示，但是?段钦已经有了谋国之心?。在他?眼中，梁子?熙是?一个千载难逢，或可结束这乱世的有为明君。那么在自己眼中呢？身处上党郡学，一手掌管着这迥异世间诸学的新兴学府，他?看到的又是?什么？难道不?是?自己苦求不?得，梦寐难安的东西吗？对于他?这个寒门儒者而言，没有比梁子?熙更好的主上了！
而在他?定念不?久后，这样一本书，便?到了眼前。用此书教导独子?，是?否也意味着使君真正?认清了前路，要把梁荣当成?储君培养了？其实范隆一直知道，梁荣心?智坚定，品行端方，必成?大器。但是?之前他?只是?把这孩子?当成?王公来?教，而非国君。也许这本《孟子?》，便?是?两者之间的区别。
一个以“仁”结束乱世的开国之君。
脑中思绪纷转，但是?范隆面上未曾露出?过丝毫端倪，只是?道：“此书讲的乃是?仁德。要以民为本，方能?得民心?归附。”
梁荣似懂非懂的点?了点?头：“父亲大人也教过我，要用心?牧民，才对得起他?们的供养馈赠。”
果真如此！范隆那张过于严肃的脸上，终于露出?了浅浅笑?容：“荣公子?所言不?差。今日便?讲这《孟子?》吧。”
除了《孟子?》之外，他?还要不?少需要传授的东西呢。
崇文馆中，一老一少学的起劲，前面的府衙中，崔稷的面色却不?怎么好看。
刘渊刚刚在平阳称帝，一直盘踞在洛阳城中的司马越，却在前几日出?兵荆州。
伪帝之争已经持续了半年有余，打得半壁江山焦土一片。然而最近大将军苟晞夺回了襄阳，逼迫成?都王的兵马退入江夏。王弥等众又溃散出?逃，让成?都王再次变作了孤家寡人。剿灭这支乱军迫在眉睫，司马越终于坐不?住了，要亲自带兵出?征。
这样的大胜，必须由他?一手主持！这也是?为巩固他?身份地位的最好方法。然而小皇帝就要被抛在了司州，面对一河之隔的匈奴汉国。难免让人生出?几分忧虑。
不?过为了保住洛阳，司马越也花了不?少心?思，不?但在弘农重设大营，加强黄河沿线各城的防御。也发来?了指令，命他?这个潞令坚守上党。万万不?能?让胡马从上党越过陉道，直逼洛阳。只等消灭了成?都王乱军，他?便?会?回师，亲自对抗匈奴。
这话听起来?颇有希望。但是?崔稷清楚，这事不?像想象中那么简单。匈奴要攻洛阳，不?是?渡黄河就是?走陉道，一旦对方发兵，上党就要直面兵锋。可是?如今上党乃并州粮仓，若是?这里陷入混战，整个并州都要挨饿。其他?郡国刚刚平定，自给自足都难维持，哪有余力收容流民？
必须尽快通知晋阳了。也不?知使君能?不?能?从洛阳挖些粮草过来?。崔稷轻轻叹了口气，提笔写起了书信。
两日之后，这封公牍便?落在了梁峰案头。
作者有话要说：是说之前有点错误，孟子在隋唐之前地位并不高，那时候都称“周孔”或“孔颜”，未曾有“孔孟”之说。到了中唐时孟子地位才开始提升，五代列入经，宋之后《孟子》才跻身“四书”，成为了科考必备的教科书。到了元代，孟子加封“亚圣”，其后便有了现在的“孔孟”之说。
之前没有留意，有几处错漏，不过比较分散，就不一一改动了。大家意会就好_(:з」∠)_