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第152章 菩萨皇帝(3)(2 / 2)


哪儿成想却得了这么一个结局。

也罢,是他与这孩子没有父子亲缘,他就放手罢了。

【所有这些似乎都在嘲笑,他为使人心向善所做的努力,他苦苦思索着上天的旨意。思索着自己作为一个帝王和一个信徒的是非功过。

(萧衍为达摩:我自登基以来,建寺、度人、写经、造像不可胜数,这有何功德?

达摩回答:并无功德。)】

【萧衍过于痴迷佛教,正在导致他未曾料到的后果,他本想用佛教来凝聚国家和人心,结果却越来越背离他的初衷。

(朝会上大臣郭祖深抬着棺材上朝,他指出:大量土地已被寺庙所占,耗资巨大而且不纳税。

许多人为了逃避赋税,而不是因为信仰,不断涌入寺庙之中)】

【萧衍用最高权力重建了社会的思想意识,给梁朝带来足以自豪的文化和经济成就。

(很多僧侣依靠剥削他们为生,养尊处优,加上皇帝宽仁泛滥,官员贪腐严重日益残暴。)】

对于此,老祖宗们只是遗憾,这样一位帝王,他的初心是好的,这世间,又有谁能够预料到今后的事情呢?

哪怕是有天幕,可,天幕所说的未来真的会发生在他们的身上吗?

没有人能够保证这一切真的会发生,但是也没有人能够做到忽视。

只能说,事在人为。

得知一切的一切,萧衍重新振作起来,这一切都还未发生,他的女儿,他的国家和子民,现在一切都好。

【他无法接受,自己的克勤克俭只换来了贵胄们的奢靡,他纵容式的仁慈,只换来了贪婪和背弃。

(面对萧衍的怒气,又有大臣上奏,皇帝的节俭只是小善,而整个王朝贪污成风,百姓生活苦不堪言。)】

【之后,萧衍听到的批评声越来越少

(如果放任下去,土地和户口大幅减少,国家十分危险。)】

【每当人们称颂梁朝升平,嘲讽北朝没落,萧衍都倍感舒心,但是,国家的灾难却没有和批评声一起消失。】

至此,各朝各代的皇帝们已经预料到了南梁的结局。

就连萧衍本人此时也知道,一个听不到任何批评声的帝王,是如何败了自己的国家。

他怎么也想不到,雄心壮志的自己,会把这个王朝搞成这副样子。

【公元549年的初夏,侯景攻破台城,台城就是建康皇宫,萧衍已经是86岁高龄了,他在皇位上已经坐了近半个世纪。】

【年轻时就棋艺精湛的他不会不知道,一招走错,满盘皆输,但他似乎并不介意输赢,也不介意到底是哪一招走错了。】

【参佛多年,他应该早已看破生死,执政47年的萧衍,被侯景软禁50天后饥渴而死。】

【临死前,他希望能够喝一口蜂蜜水,但没能如愿。萧衍淡淡地发出一声感叹:自我得之,自我失之。这是他一生最后的了悟。得失无常,兴衰有时。】

【梁武帝萧衍去世后,南朝再也没有出现过辉煌,南梁之后,佛教失去了主宰国家意识形态的可能性,但由萧衍改造的佛教戒律一直延续至今。】

【禅宗,实际成为了中国的本土佛教,后世的唐诗、宋词、元曲、山水画,处处可见禅宗的影子,它不仅影响了中国,也影响了整个东亚地区…】

看完自己漫长而又有些混乱的一生,萧衍不禁自嘲一笑,还真不愧是传奇帝王啊!


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