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第五百四十九章--论法(1 / 2)


x 台上的静思冲着仓嘉微微点头然后道:“既然说到佛法那么便说一说何为‘佛’什么是‘法’?”

此言一出周遭众人瞬间安静下来陷入了思索之中。

其实这个问题并不算难对于佛宗来说佛陀便是世间唯一真佛!

但是若仓嘉如此回答那么他所宣扬的大乘佛法便从根本上站不住脚。理论的根基一旦崩溃那么这套佛法教义也就不攻自破!

只见年轻僧人不疾不徐的双手合十道:“‘佛’是一种超脱的状态只要达到心的宁静世间万物皆可为佛!”

此言一出满座皆惊呵斥声不绝于耳。

“妖言惑众!妖言惑众啊!”

“冒犯我佛威严应该立即处死!”

“荒唐可笑!此等谬论简直是滑天下之大稽!”

“……”

只这一句话年轻僧人便被推上了风口浪尖此地基本都是佛宗的虔诚信徒佛宗的教义已经深深地扎根于他们的脑海中不容他人置喙!

对于佛宗弟子和信徒而言佛陀的地位是超然的、崇高的、不容冒犯的!

而仓嘉的言论在他们看来是极端的“大不敬”行为是对佛陀的亵渎这无疑是在触动他们的逆鳞触动他们心中最神圣的禁忌!

静思没有如同信徒那般激动他朝着下方压了压手示意场中众人安静下来然后缓缓的道:“你说世间万物皆可成佛?但事实是只有佛陀本身才是世间唯一的至高佛!”

似欢喜佛那种只能在小范围能攫取信仰的并不能算是真正的佛充其量只能算是冠以佛名的伪佛罢了!

北漠佛国之中自始自终信仰的便是只有佛陀祂才是唯一的真佛!

仓嘉微笑道:“既然佛陀可以成佛那么世间众生为何不可成佛?”

静思道:“佛陀诞生前五十六万七千三百二十六年未有人成佛佛陀成佛后十万三千五百年亦未有人成佛。”

他没有继续说下去但是事实胜于雄辩佛陀是唯一的!

仓嘉道:“万物生灵自诞生之初身体之中便是蕴含着佛性区别只在于是否开悟。若是能明了佛法真义未尝不可‘立地成佛’!”

最后面这四个字听在静思耳中犹如惊雷开悟便可成佛他记得佛宗典籍中佛陀也是在菩提树下枯坐一朝顿悟便是成就无上果位!

他摇了摇头将脑海中不切实际的想法甩出去并没有在这个问题上纠结继续道:“什么是‘法’?”

之前静思一共提了两个问题看似独立却又相辅相成两者是一种不可分离的状态。仓嘉只讲述了他对于“佛”的理解这“法”却还未曾言说。

仓嘉没有过多思考出言道:“世间如苦海众生在其中争渡‘法’便是那渡海之舟。”

对于这一点静思并没有反驳他接着道:“唯信仰佛陀修持己身方可苦海争渡不堕落回。”

仓嘉摇了摇头道:“众生皆苦缘何己身争渡而弃众生于不顾?”

静思道:“苦海争渡岂同儿戏?裹挟众生横渡未免太过狂妄自大动辄倾覆便是永堕地狱!非凡己身无法成就正果更会给世间带来无边灾难!”

仓嘉道:“一人之力或许渺小但汇聚千万万人之力便可以佛法铸造可以横渡苦海的巨轮众生超脱!”

此番话便是回归了核心的那句“众生皆可成佛”!

如今无法众生横渡苦海不仅是因为人人修持己身只求自身超脱;更是因为众生皆苦想要全然超脱无心也无力。

但大乘佛法不同若是世间众生皆可成佛那么便可自渡苦海。到时这世间便是净土又何需去寻那极乐世界呢?

静思陷入了思索而仓嘉继续出言道:“明悟己身即为佛度己度人即为佛!”

这一句话宛如洪钟一般电影了静思他身躯剧震然后心中不可遏制的泛起一个念头:“我是否也可成佛?”

当下他便意识到自己的想法有多么的离经叛道多么的为世俗所不容这是对佛宗本源教义的质疑与亵渎!

但是这个念头自从出现在脑海的那一刻起便是如同野草一般疯长无论他在心底默念多少遍佛经都难以消弭!

台上的两人陷入短暂的沉默而台下的信徒们从一开始的静坐渐渐开始交头接耳窃窃私语与周遭的人议论着台上的言论。

陈和尚一脸迷茫的转头看向林焱问道:“公子他们说的什么‘佛’啊‘法’啊的我怎么一句都听不懂啊!”


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