二人间浮动着奇怪的默契都没再说话直到出了学馆尉茂招呼家僮上前他上了马背后才问：“皇舅寺那边从明天起有消灾会我多约些同门你去不去？”
“去。”
任何城市的锦簇繁华外都有覆盖不及的窘困平城自然不例外。
从明元帝时期起这座大城因人口剧增以及连年霜灾缺粮问题开始突显。京都改为洛阳后虽然平城人口减少了可是六镇运过来的粮食也减少了好在官府、各大族、寺院仍保持旧习在一些节日里向穷困百姓施粮、施布。
消灾会则是寺院最常举办的一种施舍法会。
初六下午以尉茂为首的小伙伴们意气高昂从学馆步行出发赶往皇舅寺北的桑衢街。还有一个路口时街面已经闹闹穰穰驾车来的百姓无法前行了只能顺沿在道两边停靠。
进了桑衢街后人群更加熙攘尤其有僧人的地方观者如堵幸而府兵维持住了秩序将捐功德、测吉凶和领救济的区分开。
这种拥挤情况下尉窈等人决定分开玩耍。她最纤弱和尉茂一组尉蓁跟着稳重的尉菩提尉简跟尉戒之一组剩下两个皮猴子武继和尉景不等尉茂分配完就溜没影了。
伙伴们分散以后尉窈和尉茂先去发放灯笼的地方。州府每年在元宵节前为推广汉字及鼓励幼童读书便结合救施采取了发灯笼的办法让学童在灯笼上写下诗句、祝福语或灯谜然后再发给百姓。
如果写得好还会被当成展示品悬挂。
灯笼摊铺展的很大样式统一花案琳琅各色。
尉窈领到的图案是椒树倚粮仓。“椒”的香气可以驱邪避秽还有子孙繁盛之寓意。粮仓则代表饱食丰收。
尉茂领到的图案是豹兽衔枣枝。“豹”象征着富贵“枣”是年节重要的祭祀之物。豹、枣合一谐音“早春报喜”更添吉祥。
二人拿着灯笼到写字区这里已有十来个年少学子尉窈、尉茂都带有行囊笔不需要排队等候州府提供的笔墨。
尉窈轻扶灯笼写下：丰年高廪有椒其馨。
这两句均出自《诗经》的《周颂》篇意思是丰收之年粮食满仓且有芬芳的椒酒祭祀祖先。
负责收灯笼的全是州学府的大学学子见她写的吉祥语与图案相互呼应不禁夸赞然后把这个灯笼悬挂到醒目位置好叫别的孩童学习不常见的祝福语。
尉茂也写好了写的是“乐哉未央”被放到成堆的“乐哉未央”里比这堆更多的另外一大堆写的全是“往来无灾”。
二人把写吉祥语当成玩耍被不被夸都很愉悦。尉窈指着东北方向问：“去那边？”
桑衢街中段向北的街叫礼学街直通太学若有太学弟子参与消灾会肯定汇集在那里。
尉茂：“听你的。”
施舍谷物的私人牛车连绵不断从城外方向朝城里涌难怪拥堵。这些富户均是从远地方来平城的施完善举后还要去各寺院听僧尼讲说。
尉窈二人走着走着后方吵起来了她回头瞧好像是给灯笼写字的地方发生了事。
尉茂习以为常：“哪年消灾会都有人闹……小心！”
有伙乞人盯上一辆粮车他们蛮横挤开排队的人疯抢粮食尉窈走在路里侧差点被撞到。