x 齐玄素来了几分兴趣：“什么是阴月亮？”
老庞道：“传说海底有一方海眼连接幽冥不断有阴气从海眼中渗出继而泛上海面一直升至高空凝聚为一轮黑月便是阴月亮。”
齐玄素道：“这么一个阴月亮就连乌图都不知道你竟然能知道。”
老庞道：“因为乌图大人不是中原人又不出海,所以不知晓这些海上传说。”
齐玄素不由问道：“还与中原有关？”
老庞道：“齐真人应该知道孙灵秀孙真人吧？”
齐玄素一怔：“我当然知道。”
孙灵秀祖籍齐州琅琊府之人家族世奉五斗米道是永嘉南渡世族。其叔父孙敬远奉钱塘府五斗米道首领杜子恭为师受人敬信。
大约在一千五百年前左右隆安二年爆发王恭之乱孙敬远以为国祚将尽乃以讨王恭为名私合徒众数千人,准备起事。事未发道子父子诱杀了孙敬远及其六子。孙灵秀逃入海岛聚众百余名立志为孙敬远复仇。
隆安三年元显发东土诸府免奴为客者号曰“乐属”移京师充兵役。
当时湖州豪族世家专擅赋税不事朝廷。朝廷所能控制的仅有江州而已。为对付上游的威胁时操掌朝政的元显在加重赋税征收的同时有鉴于北府兵不听指挥的现状野心勃勃地想要建立一支完全由自己控制的新军。
但兵源枯竭元显不得已,只得强制性地征发江东诸府“免奴为客”的壮丁集中于京师担任兵役。这些人被称之为“乐属”。
这一措施引起士族以及免奴为客者的强烈不满。士族一般均役使奴婢这些奴婢即使放免为客也仍依附于他们。征发免奴为客者为“乐属”等于从士族手中夺走了相当数量的人力；而免奴为客的百姓本已从奴隶地位上升到拥有自己的经济的半自耕农的地位却被征发为地位低下的士兵自然亦不情愿。因此这一命令一颁布就搞得“东土嚣然人不堪命天下苦之矣”。
孙灵秀趁民心骚动之际率众从海岛攻克上虞府乘胜破会稽府。会稽、吴郡、吴兴、义兴、临海、永嘉、东阳、新安八府群起响应旬日之中众数十万。
孙灵秀起义军占领了会稽八府自称“征东将军”置立官职号其徒众为“长生人”上表请诛道子和元显父子。
这无疑又是一次道门大起义所谓的五斗米道就是天师道。
天师道亦有潜伏在京师者人情危惧常虑窃发于是内外戒严。
谢琰率重兵讨伐孙灵秀江东八府起义军汇聚于会稽“其妇女有婴累不能去者囊簏盛婴儿投于水而告之曰：‘贺汝先登仙堂我寻后就汝。’”
隆安三年十二月谢琰率军攻下义兴击杀起义军头领许允之。接着进兵吴兴；屯兵乌程。分兵配合刘牢之向钱塘府推进。孙灵秀乃率男女二十余万口向东撤退后又退入海岛。
隆安四、五年间义军与官军继续激战并一度逼近京师攻破广陵府。不过最终孙灵秀还是进攻临海失败乃赴海自沉五斗米道信徒认为他已兵解成为水官之仙投水从死者百有余人。
道门不同于佛门从来都是敢于造反的后来走上层路线还是因为李家掌权有感于道门的强大和不可控这才釜底抽薪明面上尊道门为三教之首权贵争相信奉道门实则是把道门架空了反而让佛门占据了道门原本在底层百姓中的生态位置。
只是佛门胆小如鼠从不敢起事造反又压榨百姓一味享受不得人心反而被屡次灭佛。
说到底还是自己人最会整治自己人李家人夺取天下虽然让道门明面上走向了巅峰但在此后的几百年里失去底层根基的道门也堕落不堪实际上沦为三教之末。直到玄圣中兴道门。
孙灵秀的五斗米道徒信奉长生久视之道信仰天、地、水三官尤其相信水官。其实便有了今日的道门雏形。
这次起义也引起了道门上层人物冠祖师、陆祖师对道门的改革由此导致出现了南北天师道最终南天师道归于正一道北天师道归于太平道。
以李家为首的太平道也将此事视作自家继黄巾大起义之后的又一起义壮举。
总之道门对这次起义的评价相当正面以赞扬为主所以孙灵秀被尊称为孙真人名声比大晋国师林灵素还要好上许多。