x 不过齐玄素随即就否定了这个猜测从时间上来算帕依提提末期圣廷还未大举入侵南大陆那时候还是女神会活跃的时期打着友好交流的旗号充当圣廷的探路先锋所以身为女神会成员的洛佩兹才能与帕依提提的末代皇帝结下深厚友谊。
西道门的时间就要更靠后了西道门事实上是跟着圣廷的脚步来到新大陆。就好像圣廷在前面开路西道门顺着开好的路过来了。发现新大陆之后西道门也没敢动作只是在旁边猫着。然后圣廷内部因为分赃不均大打出手蒸汽福音由此而生。
旁边的西道门一看机会难得竖起替天行道的大旗联合新大陆的本土势力要火中取栗。圣廷肯定不乐意于是要揍西道门。西道门一看不是对手赶忙联系了东边的本家兄弟也就是东、南、北、中。毕竟兄弟阋于墙外御其侮。
本家的几个兄弟商量合计了一番。第一自家兄弟不能被外人欺负了这是一个收回西道门的好机会；第二圣廷最近太嚣张得压一压他的气焰；第三这么大的地盘让圣廷全吞了等他消化完毕双方势力的平衡就会被打破就算无法阻止圣廷吞没北大陆最起码要保住南大陆；第四有本土势力的支持师出有名。
几兄弟都觉得干得过于是便出手了帮助西道门稳住了局势。
如此一来道门大赚特赚全面恢复了道门与西道门的联系使得道门间接得到了南大陆。圣廷则输得有点惨丢了南大陆虽然保住了北大陆但蒸汽福音成了半独立的藩镇状态。
一来一去圣廷也不嚣张了反而是东婆娑洲和西婆娑洲的边境消停了许多。
道门虽然得了便宜但距离打败圣廷那还差得老远再加上西道门同样没有回到道门的怀抱便没有乘胜追击双方开始维持现状只有小动作不断前不久刚刚结束的南大陆战事已经是两边最大规模的动作了。
这样一算时间对不上。
因为这里面有个重要的锚点那就是女神会传教士安德雷斯·洛佩兹。
此人是帕依提提末代皇帝的朋友在帕依提提末代皇帝带着传说中的神器与帕依提提一起消失之后他才向圣廷报告了此事。这个报告的摹本也在王教鹤手中成文于大魏神宗年间。
神宗十年基本上就是争夺天下的十年此时西道门还没离开中原正在参与逐鹿天下。那时候胜负未可知西道门不可能早早派人去南大陆。
齐玄素道：「难道是虫人？」
五娘道：「最早的虫人出现在大晋末年直到道门进入南洋才发现了他们的存在在这之间的数百年虫人是如何发展的没有任何记载所以就算虫人早早来到了南大陆我们却不知道也是说得通的。」
齐玄素赞同道：「虫人虽然是在南洋发现的但他们有着很明显的中原人相貌反而不像南洋人更像是从中原迁移过去的。他们当初之所以能够骗过道门让道门误以为他们是道门分支除了功法之外相貌上的相似也是一大原因。现在看来当初残余虫人从南洋逃往南大陆并非慌不择路而是早有准备因为南大陆这边有虫人的分支他们是来投奔亲戚的。」
五娘接着说道：「这些南大陆的虫人在很多年前就与古神有了交集甚至成为古神的祭司这大概就是入乡随俗。南洋的虫人因为靠近道门所以更像道士南大陆的虫人因为靠近古神便当起了巫祝。难怪伊希切尔会相信他们而且很了解他们原来是老朋友了。」
齐玄素道：「那些人俑也能解释了是帕依提提时期的古代虫人留下的。」
五娘伸手在女尸的心口位置摸了摸手掌破开还未腐烂的皮肉深入内里果然掏出一个虫茧不过这
个虫茧已经干瘪了显然里面的虫子随着宿主一起死掉了。
「西道门的手段不如道门清理虫人不干净还留下了很多虫人残余比如那个什么蓝云宗。」五娘说道「从祭坛来看这些虫人是效忠伊特萨姆纳的我们先不管这些虫人是不是玩两面派的问题就当他们是伊特萨姆纳的信徒在伊特萨姆纳死后他们选择追溯伊希切尔反对库库尔坎然从逻辑上也说得通。」
齐玄素道：「虫人会有忠诚可言？我看未必。他们之所以与库库尔坎敌对绝不是因为他们效忠于伊特萨姆纳肯定有着更深层次的原因也许是伊希切尔向他们许诺了比如为他们提供神力那些人头树就是佐证。」
五娘同意齐玄素的说法：「是了虫人的性格注定了他们不会效忠于任何人伊特萨姆纳活着的时候也许他们会忌惮于这位神灵的伟力假意效忠。在伊特萨姆纳死了之后他们绝不会继续为伊特萨姆纳尽孝赵氏孤儿的事情不会发生在虫人的身上。」
齐玄素问道：「五娘这个虫人祭司是怎么死的？」
五娘迟疑了一下：「不像是自杀也没有明显的伤势尸体更没有腐烂总不会是走火入魔。」