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第一百三十八章 错综复杂(1 / 2)


x 帕依提提传说中的黄金之城。

正如昆仑狭义上的昆仑自然就是昆仑山口以西的广大山脉广义上的昆仑则还包括了昆仑洞天。

帕依提提同样如此广义上的帕依提提包括了那座传说圣城、遗忘之城、黄金之城狭义上的帕依提提就是如今的塔万廷新建都城。西道门和塔万廷为了区分两者将取代了库斯科的新都城称为新帕依提提那座黄金之城被称为旧帕依提提。

齐玄素曾经从王教鹤的手中拿到一份地图还从男爵的手中得到了一把钥匙都与旧帕依提提有关。

关键是如何进入旧帕依提提。

不过这件事可以暂且放一放先不着急关键是新帕依提提。

那个塔万廷的高层叛徒就在新帕依提提。

新帕依提提无法与帝京相提并论也无法与玉京相提并论甚至无法与圣约克相提并论这里的情况是最复杂的。

玉京是一座道士之城道门的绝对中枢核心虽然是三道共同执掌又有大掌教一脉但总体上来说玉京城中只有道门势力。

帝京是大玄朝廷的绝对核心虽然这里有道门势力的存在但帝京道府在众多道府中排名倒数本质上还是以大玄朝廷势力为主上次五行山一战不仅仅是帝京道府的力量而是姜大真人亲自过来坐镇。

圣约克较之帝京又弱了一筹不过也就是两大势力蒸汽福音和市议会以蒸汽福音为主市议会为辅不过市议会的势力要强于帝京道府有着更大的独立性。

新帕依提提足足有四方势力:皇室、军方、祭司、西道门。

也许有人要说了玉京同样有四方势力其实全然不同。不管怎么说道门三道都有着很多共识比如认可太上道祖是道门创立之祖认可玄圣是道门中兴之祖新帕依提提的几方势力却连这种共识都很难凝聚因为塔万廷本质上是三个帝国的综合体。

这三个帝国的失败方式各不相同。

第一个帝国诺赫佩腾原本位于北大陆是被消灭得最彻底的军队已经全部覆没皇室也已经消亡甚至子民大多都被割了头皮不过新大陆的神灵体系主要是起源于他们以库库尔坎为首的古神们输掉了神战被圣廷的使徒们击败不过并未消亡所以在古神们的保护下祭司阶层得以存活下来南迁至南大陆得到西道门的帮助。

第二个帝国纳瓦特尔位于中部也就是南北交界之地其失败则是很有戏剧性。事实上他们被西洋人完美执行了斩首战术。当时西洋人以觐见的名义见到了纳瓦特尔的皇帝潜藏在队伍中的强大神灵突然出手直接击杀了皇帝并屠戮皇室整个帝国陷入混乱之中很快便被圣廷全面占领。这就导致纳瓦特尔并没有进行有效的抵抗大部分军队反而保留了下来后来被西道门陆续收编。…

第三个帝国便是塔万廷位于南大陆圣廷还未完全占领南大陆就开始因为分赃不均而内讧所以塔万廷没有像诺赫佩腾那样直接覆灭只是被西洋人打残仍旧保留了一个帝国的框架甚至皇室还十分完整其皇室自称是神的子孙兼具了祭司阶层的职能倒是有些类似于中原王朝的天子即皇帝兼掌神权。不过塔万廷信仰的古神帕查卡已经陨落无法再庇护他的子孙们。

西道门本着联合一切可用力量的原则将三者糅合在一起。在西道门的推动下塔万廷皇帝迎娶了纳瓦特尔的亡国公主得到纳瓦特尔大部分军队的效忠又改信诺赫佩腾的太阳神库库尔坎接纳了诺赫佩腾的祭司力量。

一般而言塔万廷信仰主神帕查卡是鱼人的形象而诺赫佩腾信仰主神库库尔坎则是羽蛇神的形象两者显然并非同一神系。只是因为帕查卡已经陨落塔万廷皇室这才轻易改信。

至于纳瓦特尔的主神同样不是库库尔坎而是威济洛波特利不过纳瓦特尔的众神中也存在一位羽蛇神克查尔科阿特尔是一个拥有人性的神灵。经过西道门的认真“考证”认为羽蛇神克查尔科阿特尔就是库库尔坎而威济洛波特利已经陨落所以纳瓦特尔的人也大多改信了库库尔坎。

这其实是西道门与库库尔坎达成的交易西道门为库库尔坎扩充信仰以库库尔坎为首的古神们则要为西道门分担压力负责迎战圣廷的使徒。不过西道门也并非毫无保留皇室上层大多接受库库尔坎的庇护可下层军队西道门则大力推行中原化奉道之人不在少数。


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