x 随着巫即遗骸再次陷入沉睡之中生出的各种幻象包括雷神化身全部烟消云散好似大梦一场从不曾存在过一般。
齐玄素没有急着离开此地隔着阵法仔细观察异化后的巫即遗骸。
正所谓熟读诗词三百首不会做诗也会吟齐玄素好歹接触了这么多造物方面的物事包括八部众工程的集大成者“帝释天”和造物工程的集大成者“长生石”所以齐玄素还真看出一点门道,这上面有着明显的造物改造痕迹不仅有巫教的图腾也有道门的符箓兼具二者之长出自姚祖的手笔无疑了。
很明显姚祖的这种改造是一举多得首先就是彻底杜绝了巫即复活归来的可能其次则是把巫即当成此处关隘阵法的核心省去了勾连地气或者储备神力要把巫即的最后一点价值榨取干净。
很符合姚家的家训,败则怀恨在心胜则反攻倒算。
很显然这就是姚祖的反攻倒算。
齐玄素生出几分熟悉的感觉眼前的一切似乎与他的“长生石之心”同根同源如果说“长生石之心”是造物工程的集大成者精华所在那么对巫即遗骸的改造就是造物工程的一个方面。
齐玄素由此生出一个念头他能否通过巫即遗骸获得巫即的神通？就是这种强大到万全以假乱真的幻术能力。
就在此时齐教瑶的声音从上方传来：“齐天渊快上来这条通道
要关闭了。”
齐玄素闻言抬头望去,就看到他以破碎虚空境开辟出来的通道正在不断缩小就像某种活物的血肉一般不断蠕动着逐渐愈合。
难道整座城都是巫即的遗骸？
齐玄素如此想着也知道不能继续停留身形拔地而起在这条通道完全闭合之前离开了此地。
毕竟能否获得巫即的能力还是次要他的主要目的还是探查“长生石之心”的秘密。
齐玄素回到地面之后发现原本笼罩了城池的灰白色雾气不知何时已经消散了显露出城池的本来面目这是一座特殊的城池其中充斥了大小不一的神殿依山而建神殿以大块石头建造而成可门窗又是以金属制成其表面熔铸出各种道门符箓似乎是天机堂的技术。
在这些神殿内部和周围有着各种造物包括不限于火器、弩箭、机关傀儡、活尸等等只是因为齐玄素的剑秀山丙等权限这些造物没有任何动作处于静止状态。
齐玄素来到一具机关傀儡面前发现这个傀儡与天水一心楼中的傀儡有所不同似乎是更早期的版本齐玄素仔细观察之后忽然出拳只听一连串的爆裂声响机关傀儡表面的甲胄开始解体成盔、胄、甲、靴等零散部件。然而在甲胄之下却不是齐玄素认为的某种核心也不是空空如也而是一具干尸。
齐玄素现在知道他为什么觉得这个傀儡
不对劲了原来其本质上还是炼尸的延伸算是一种十分低级的“帝释天”雏形然后套上了一身甲胄。而齐玄素在天水一心楼所见的机关傀儡则是以机关术和神力为主其中还吸收了部分西洋人的炼金奥术甚至能跟齐玄素简单对话完全不是一个东西。
齐玄素又仔细检查了这具干尸发现在其胸口位置有一道被缝合的伤口打开之后胸腔里空空如也没有心脏只有一颗石头。
这当然不是“长生石之心”充其量只能说是“石之心”算是十分低级的“长生石”雏形。
这算什么？“长生石”雏形加“帝释天”雏形有没有搞头？
齐玄素有一种直觉姚祖似乎在试验尝试某种东西这些造物体现了姚祖的某种思路。
难道姚祖最初的设想是把一枚完整的“长生石”镶嵌到“帝释天”的身体里？“帝释天”本身已经堪比仙人如果加上能够造就仙人的“长生石”岂不是要造就一劫仙人？
姚祖能否炼制“长生石”这一点是没什么疑问的早在巫咸的时代就炼制了两块“长生石”退一万步来说就连陈书华都能偷偷摸摸炼制一块“长生石”无论权势资源还是境界修为都远在陈书华之上的姚祖如何不能炼制“长生石”？
可是根据齐玄素上次直接操纵“帝释天”的情况来看“帝释天”并没有跻身一劫仙人最直观
的表现就是对上清微真人没有形成碾压之势不管清微真人掌握了几件仙物到底不是正经仙人更不是国师这种准一劫仙人如果“帝释天”真是一劫仙人对上清微真人结果只可能是一力降十会。
由此看来姚祖的这个尝试应该是失败了没能把“长生石”植入“帝释天”的体内。这才有了后来的方向改变彻底倒向机关术于是就有了天水一心楼的全新版本傀儡。
至于这些失败的试验品姚祖也没有销毁干脆丢在灵山洞天之中。
给人一种感觉姚祖把灵山洞天当作一个杂物房各种有用没用的东西都堆在这里需要的时候再进来翻找一下难怪不让别人进来。
虽然这个试验失败了但也能由此一窥姚祖的思路齐玄素甚至有了个大胆的猜想“长生石”植入“帝释天”失败之后姚祖肯定要总结失败经验姚祖认为“帝释天”本质是死人与强调不死、复活、长生的“长生石”不合不适合作为“长生石”的载体于是姚祖就改变了思路用活人作为“长生石”的载体。
可是“长生石”拥有各种负面作用哪怕是开明六巫的第二代“长生石”也有门槛太高的弊端其本质上还是为了仙人准备的。
故而姚祖彻底改变了思路以第二代“长生石”为蓝本降低门槛让“长生石”与宿主一起成长。
这大概就是
“长生石之心”的由来。