x 伪仙距离仙人只有一步之遥没有那么容易死去。
兰大真人被打碎了心脏只是小伤而已。吴光璧被白夫人挖去了心脏和肝脏也只是折损境界修为。
什么是足以危及性命的伤势？
不是针对某个要害的攻击而是直指根本的攻击。
比如“太易法诀”的反噬又或是天劫。
这种攻击有一个显著特点不具体针对某个部位也不会遗漏什么地方牵一发而动全身上下内外无一幸免,最终使人化作灰灰齑粉。
当初伊奘诺尊受劫而死阴火由内而外烧起便是连一根头发丝都没有剩下。
虽然齐玄素凭借“三宝如意”打爆了王教鹤的脑袋但不意味着王教鹤就这么死了。
脑袋号称六阳魁首十分要害因为此地是神魂居所随着脑袋崩碎神魂便居无定所。
王教鹤的无头尸体轰然倒地元神出窍。
元神不能等同于阳神严格来说,阴神和阳神都是指人的本命元神只是阴神指的未经修炼或修炼境界不高具体地说就是没有成就圣胎或即使圣胎成就但是还没有到脱胎火候的元神都属于阴神。而阳神指的是圣胎金体火候具足阴极阳生可以作为独立个体存在。
阴神和阳神本身都包含阴阳而不是只有阴或只有阳。方士的阴神境关键在于出窍别人不能出窍的时候方士可以出窍。到了伪仙境界之后其他传承也可以元神出窍
只是没有念头分化,元神出窍之后体魄就进入类似入定假死的状态不能像方士那样同时操纵体魄和阳神没什么必要。
只是王教鹤此时体魄崩溃也不得不出窍了。
元神化作王教鹤本人的模样哪怕没了体魄作为支撑仍旧凝聚不散悬停在半空之中一身广袖鹤氅飘摇不定恍然如仙人一般。
王教鹤的元神化作长虹直奔西方而去。
齐玄素与王教鹤一番激战也不是毫发无损就好像是用拳头打石头虽然把石头打碎了但拳头也是血肉模糊此时的齐玄素同样是强弩之末再无余力去追击王教鹤了。
魏无鬼更不必说最后舍命拖住王教鹤被王教鹤打了一掌境况比之齐玄素还要不如。
齐玄素站在地面上仰头望去同时清晰感知到因为“希瑞经”书页得来的境界修为正如潮水一般退去。
不过还有万师傅。
眼看着王教鹤就要逃走万师傅再度出手了。
虽然万师傅的一条手臂被王教鹤击溃还未完全复原但另一只手仍旧完好轰然升起如一座山峰拔地而起刚好阻住了王教鹤的去路。
五根手指如同五根天柱拦住王教鹤刚好把王教鹤困在了掌心。
这一幕就像大圣逃不出佛祖的五指山。
滚滚尸气灼烧着王教鹤的元神嗤嗤作响如火焰与冰雪交融。
王教鹤到底不是方士没了体魄支撑之后一身修为最起
码去了半数此时对上好整以暇的万师傅实在没什么胜算。
不过王教鹤到底是这么多年的参知真人哪怕到了如此地步仍旧保持了一位参知真人的风度没有歇斯底里没有发狂发癫除了神色复杂之外大体还是温和平静丝毫没有步入穷途末路的觉悟：“不愧是三大阴物之首的‘万尸大力尊’。”
这话倒是没错如果不是万师傅曾经遭受重创那么他本该是三大阴物之中的武力担当才对就算三大阴物合为一体也是以万师傅为体魄这才是根本。
不同于殷先生万师傅一向是拙于言辞所以他并没有回应反而趁着这个时候重新凝聚了另外一条手臂变为两只手掌合拢。
就像孩子用两只手把萤火虫拢住。
王教鹤在两只如山岳一般的巨掌还未完全合拢之前再度回首朝齐玄素望去：“天渊婆罗洲道府就交给你了希望你没有忘记我们刚才说过的话。”
齐玄素没有彰显自己的胜利者姿态仍旧用对待一位掌府真人的态度说道：“我没有忘。”
此时的齐玄素有一种感觉王教鹤似乎早就预知了自己的下场所以王教鹤故意把他引到了此地说了那么一番话。
人创造了环境偏偏又是这个环境反过来改变了人。
到底是环境改变了人？还是人改变了人？
所谓制度问题规矩问题律法问题。归根到底是不是人性
问题？
如果是那么倒是不得不佩服儒门了儒门早就洞悉了本质才会看不上法家那一套因为再好的规矩律法也要靠人来执行如果不从根本上解决人性的问题制定再多的律法规矩也是无用最后都会走形变样。可江山易改本性难移儒门也无法改变人性问题大同世界只能是水中月镜中花最后又不得不用法家变成了外儒内法。
如今的道门能够跳出这个窠臼吗？
王教鹤说的很明白杀了一个王教鹤还会有张教鹤、李教鹤杀不胜杀。
世上没有真正的平等反而有着太多的理所当然。