x 满眼怒火的伊奘诺尊仰天怒吼以他为中心一圈涟漪迅速扩散来开。
涟漪所过之处火云散去显露出其后的碧蓝天空大地上的沟壑和岩浆消失不见萌生绿意草木茁壮生长碧草连天绿树成荫。
整个神国都在重新焕发生机,不仅伊奘诺尊本人的形象开始与过去重合他的神国也是如此。
这便是信以为真的力量。
当一位神仙对某件事深信不疑的时候他的力量甚至可以改变现实更不必说神国了。
伊奘诺尊相信自己已经恢复了过去鼎盛时的状态那么他的一切便应回归到最初的样子。
再过不久又可以看到城池和大海。也就是齐玄素在记忆中看到的那般景象。
不过伊奘诺尊本人的神智却没有回到过去而是濒临彻底疯狂只见他摊开双臂朝天发出不知是悲愤还是憎恨的怒吼：“大日如来！”
若要说伊奘诺尊最恨谁肯定不是道门。他与道门发生直接冲突还不到一天的时间,不是道门将他封印也不是道门从他手中夺走了凤麟洲。事实上是道门从三贵子的手中夺取了凤麟洲还解开了他的封印并将他复活。
对于伊奘诺尊来说最恨之人自然是打碎他的金身、拆掉他的神国、并将他镇压封印的大日如来。他本是凤麟洲之主光耀辉煌俯瞰苍生却被大日如来打落尘埃成为所谓的恶神被压在芙蓉山下,
日夜受火焰灼烧、阴气腐蚀生不如死。
如今他神智混乱眼前的一切反而淡去过去的种种又涌上心头。
恍惚之间他竟是将眼前的清微真人当成了大日如来话语混乱：“因为你我跌落尘埃生不如死大日如来你何时才能陨落？大日如来我要让你百倍偿还！”
清微真人取出随身携带的“青雘珠”直接张口吞入腹中。
伊奘诺尊猛地低头有若实质的目光重新锁定了清微真人。
清微真人身化一道血色剑光斩向伊奘诺尊。
正是“太阴十三剑”中杀力第一的“仙剑化血诛”。
“太阴十三剑”各有玄妙在最后几剑之中无疑是“心魔由我生”威力最大“剑心太玄意”剑术最高“青墨三千甲”守御最强“碧海潮月明”剑气最盛而“仙剑化血诛”则杀力最大。
“仙剑化血诛”与“心魔由我生”不同“心魔由我生”是融合十二剑之精华进可攻退可守无一方面不强。而且这一式还有两种版本若是以心魔为主便是“心魔由我生”若是以“太阴剑阵”为主便是“剑魔由我生”。
“仙剑化血诛”杀力虽大但反噬也大可谓是伤敌一千自损八百此种反噬与“心魔由我生”不同后者是在修炼过程中产生心魔一旦练成之后就再无后患隐忧可“仙剑化血诛”却是不然修炼过程中并无障碍但
每次使用都要损耗气血故而一般情况下很少有人使用。
若说国师是道门剑道第一人那么清微真人就是第二人不仅五大剑诀无不精通甚至还精通儒门剑诀。只是清微真人所学的“太阴十三剑”是无心魔版本所以他无法发挥“心魔由我生”的威力只能退而求其次使用“仙剑化血诛”不过他手中的“血裳绝仙剑”却是与这一式极为契合能够发挥出十二分威力。
清微真人一剑所化血虹直奔伊奘诺尊的眉心而去。
转眼之间清微真人已经落在伊奘诺尊的眉心位置手中“血裳绝仙剑”没有半分凝滞地刺下剑身尽数没入其中只剩下剑锷、剑柄还在外面。
好像先前一幕重演自剑落位置延伸出无数裂痕裂痕之中有滚滚黑焰燃烧喷涌。然后这些裂痕开始不断蔓延从眉心蔓延至整个脸庞再由脸庞蔓延至全身上下。
下一刻伊奘诺尊整个人崩碎成漫天火雨。
可清微真人并无丝毫欣喜之意因为刚才的一剑并未真正伤到伊奘诺尊。
只见这些散落的黑色火焰在迸射散落的过程中分化万千每一朵火焰都是一个伊奘诺尊与此同时这些伊奘诺尊的身上也显现出佛门的万字标志。
除了儒门之外每个教门都有自己的标志符号道门是太极佛门便是万字严格来说应该叫雍仲盛行于西域佛门寓意太阳。在梵
文中意为“吉祥之所集”佛门认为它是佛祖胸部所现的瑞相有吉祥、万福和万寿之意。明空女帝采用中原文字读作“万”表功德圆满万德具足之意。
佛门所用的转轮也是由此而来寓意佛光四射像太阳一样普照着万物。
佛门的两大分支中土佛门以《金刚般若波罗蜜经》为根本经典也就是金刚经。西域佛门则是以《大毗卢遮那成佛神变加持经》为根本经典亦称《毗卢遮那成佛经》大毗卢遮就是中原信众所说的大日如来毗卢遮那成佛经即是大日经。
西域佛门十分尊崇太阳这个符号自然代表了大日如来。
很显然大日如来也在伊奘诺尊的身上留下了后手。
此时已经变成了四方势力争斗分别是伊奘诺尊、道门、佛门、圣廷。
大日如来的后手出现之后开始与“希瑞经”的力量相互拉扯神国中随之出现大块大块的星云。
在“雍仲”的加持下每个伊奘诺尊的姿态、形貌、动作、气态各异有的妩媚似飞天有的圣洁如菩萨有的庄严如佛陀有的忿怒似明王有的怒目如金刚还有的狰狞似魔头妖娆似魔女。诸多伊奘诺尊环绕四周齐齐开口有的念诵佛门正经有的却是口出蛊惑人心的魔音。
清微真人猛地抬头望去上方星云涌动缓缓分开一线一尊由星光构成的伊奘诺尊高坐星云之上