x 神道金身与肉身本尊本质上是两种物事。
神道金身是以神力构成神力蕴含“神威”也就是精神上的气势威压其次是拥有造物的神异也就是将神力具现为真实的物体比如点石成金、画龙点睛、撒豆成兵等等。在这一点上神力与法力颇有相似之处。
金身即以神力后天凝聚而成的身体在巫祝金身境就初步涉猎经过法身境、法象境之后与法相融合,最终在神仙境达到完美成就神仙金身。
肉身本尊则是与生俱来的先天体魄人人都有人仙就专注于这方面不断强化自身体魄最终达到以体魄破碎虚空的超凡境界。
许多神仙和鬼仙会因为各种情况而放弃最初的肉身本尊以金身或者阳神的形态存在于世间。比如巫罗她的肉身本尊早就死于祖天师的剑下现在只剩下神道金身。
不过这样多有不便尤其是神仙,以神力干涉现实会有诸多限制或者禁忌从本质上来说以神力营造一个独立的小世界要比直接改变人间的地形地貌容易许多。换而言之神仙出手难免有一种气势更甚实质的虚张声势之感乍一看去好似毁天灭地实际上半真半假。若是对手信以为真便能借用对手的力量反过来攻击对手虚假伤害也能变为真实伤害。只是这样的手段无疑十分唯心山川河流等死物本无意识,又谈什么信以为真
。
若论对现实的破坏力那是地仙的拿手好戏没有什么信以为真活人也好死物也罢有多大的气力就造成多大的效果就像是火炮。虽然比不了人仙血气的绝对真实但也是一种真实。
所以道门中“万法辟易”的概念主要是针对神仙、鬼仙的虚假法术却无法免疫地仙的手段。还有“金刚不坏”的概念则主要是针对地仙、人仙的真实往往又会被唯心的手段所瓦解。
正因如此部分神仙仍旧会保留肉身本尊就算不能以肉身降临人间仍旧比纯粹的金身更为方便。
伊奘诺尊便是保留了肉身本尊的神仙而且他的体魄异常强大近乎于不死之身。
最直观的好处就是有些神仙的金身破碎之后就进入了第一重死亡状态而伊奘诺尊的金身破碎之后仍旧活蹦乱跳有肉身本尊就能为所欲为。
这就导致大日如来打碎伊奘诺尊的金身之后还要切割伊奘诺尊的肉身本尊分开封印。也正因为伊奘诺尊的肉身本尊未死他还有半个神国得以保留藏匿于未知的虚空之中。
清微真人刚刚结束了五处临时封印之地的检查正在与国师进行正式行动之前的最后通话。
国师的声音略带几分失真仍旧不失威严：“你拟定的计划方案我看过了我没什么意见。道门内部其他两道不会有什么动作最起码无法在明面上有什么大动作
。我不动天师和地师也不动。你才是凤麟洲的掌军真人谁也越不过你去。”
“再过一个时辰我就会将伊奘诺尊的五个‘尸块’运往东海召唤这位被封印的古神国师还有什么要交代的吗？”清微真人轻轻说道。
国师说道：“一句话：事到万难须放胆宜于两可莫粗心。”
清微真人的目光掠过手头各种卷宗都是经过专人汇总整理之后有关伊奘诺尊和伊奘冉尊的内容最终还是说道：“还有一件事关于伊势饭野郡的封印天师曾经通过‘昊天镜’降临此地我担心会有什么变数。”
国师罕见地沉默了片刻作为共事多年的同僚、竞争多年的老对手、共同抗衡五代大掌教和六代大掌教的盟友又是张李两家这对老对手的各自领头人国师对于天师有着足够清醒明确的认知。
道门很多人对国师的印象都是心狠手辣城府深厚反而觉得天师仁慈和善是个老好人只是他们也不想一想一个剑斩妹妹的人一个与国师分庭抗礼的人又能慈和到哪里去。
天师以古仙后裔的出身跻身道门最高的权力阶层又岂是泛泛之辈？要知道古仙后裔不仅不是加分项而是个减分项比起万象道宫孤儿出身还要不如最起码万象道宫出身不加不减。
如果天师不是古仙后裔出身其实是有望成为六代大掌教的。不过没办法道
门不容许一个古仙后裔成为道门领袖副掌教大真人就是极限。
清微真人作为太平道的二号人物、道门的三位储君之一虽然对天师的认识没有国师那么深刻但绝不会小觑天师。他见国师没有说话又接着说道：“天师布局深远用张拘全之死换取张拘成上位江南道府掌府真人已经可见一斑。我怀疑他将‘天师雌雄剑’交给齐玄素、张月鹿二人的时候就已经有了以此为契机合理降临凤麟洲的想法而他又偏偏选择了伊奘诺尊的封印之地……”
国师终于开口道：“这的确是个变数不过事在人为原定计划不变。若是有变数只要是在神国之内都可以直接清理掉。”
清微真人也沉默了片刻。
国师没有催促。
清微真人最后说道：“我会处理好。”
国师得到清微真人的肯定答复之后没再多说什么结束了通话。
沈玉卿悄无声息地来到清微真人身后：“真人。”
清微真人没有转身吩咐道：“按照原定计划准备吧。”
“是。”沈玉卿沉声应道。
直到沈玉卿离开之后清微真人才缓缓转过身来略显狭长的双眼微微眯起。
张李之争几乎绵延了道门近三百年的历史——还要把道门中兴重建之前的百年光阴也算上。虽然中间有过短暂的和平比如司徒玄策掌权后期、玄圣掌权的部分时期、张鸾山掌权时期、颜飞卿掌权时期