x “叩天门”本该笔直一线可在这种空间扭曲之中仿佛水面折射一般呈现出错位的状态。
国师则利用这种空间扭曲造成的错位复制出多把真假难辨的“叩天门”就算是伪仙阶段的剑道大家见了也要不禁感叹“太乙错影分光剑”还能这么用已经到了此道极致。其中甚至还有一点“天刀”的影子。
一瞬间出现了十余把“叩天门”从不同方向斩向卑弥呼尊。
此时的月夜见尊和素盏呜尊成为卑弥呼尊的附庸已经无关紧要了。
这一剑的威势要远在清微真人之上就算抛开仙剑与半仙物的区别不谈国师对于空间和剑道的领悟之深也绝非年轻的清微真人所能及哪怕清微真人已经有了仙人的实力。
这就是齐玄素心心念念的经验和底蕴了。
一个准一劫仙人对于自身力量的运用已经到了极致。
哪怕是集合了三贵子化身之力而有了仙人实力的卑弥呼尊也不想用金身从正面????????????????硬接这一剑只能改变神域的规则。
上下颠倒左右互换正反易位阴阳逆转。
她是这方神域的主宰没有什么是不能改变的。
于是这些“叩天门”纷纷落在空处劈开大海斩断天空洞穿蜃楼将此方世界撕扯切割得支离破碎不时可以看到神域外的真实世界。
不过只要没有伤到作为核心存在的卑弥呼尊那么这些裂痕转瞬就能恢复如初。
就在这时还有一剑没有受到任何规则变化的影响直奔卑弥呼尊而来。
正是“叩天门”的本体。
作为真正的仙物又是被国师驾驭自有底气去无视这些神域的限制和规则反而呈现出快刀斩乱麻之势一往无前。
卑弥呼尊挥动大袖在自己与国师之间制造出一片完全由火焰构成的空间意图减缓这一剑的速度。
只是这一剑还是远远超出了卑弥呼尊的意料之外火海被瞬间一分二根本无法阻挡分毫。
卑弥呼尊的身上立时出现了一道从肩到肋的剑痕如同沟壑从中洒落出金色的神力如雨。
然后这道剑伤以一种更甚于血肉衍生的速度迅速愈合这便是神道金身的玄妙了。
此时三大主神类似于一尊法相并非实体只是由神力凝聚而成的虚体有形无质自然也没什么要害可言不会被这一剑彻底击溃。只是这一剑也极大消耗了卑弥呼尊的神力只要神力损耗到一定程度神域难以维持那她也只能回归神国。
国师还不罢手又是一剑斩出“叩天门”的剑芒延伸至十余里之长剑光如日月同辉直之无前举之无上案之无下运之无旁。
剑芒剑光所过之处神域空间应声而裂仿佛糊好的墙纸被撕下一块显露外界景象久久不能愈合。
若是在真实现世实不知这一剑该是何等威力想来劈山分海不外如是。
拔剑当空气云错有蛟龙处斩蛟龙。就算有蛟龙拦路也要被这一剑斩去头颅成为剑下亡魂。
卑弥呼尊无论如何都不敢再以自己的法相金身去接这一剑只见她的手中出现了一面镜子大放光明。
正是三大神器之首——“八咫镜”！
最早的时候镜子在凤麟洲被视作护身符一类的存在常常挂在胸前。
“八咫镜”作为诸镜之首自然有护身的神异。
“八咫镜”迅速放大比之横贯十余里的剑光也毫不逊色任由剑光落在镜面上竟是响起金石碰撞之声。
卑弥呼尊以“八咫镜”挡下这一剑后身后的一轮烈阳也逐渐褪去包裹的火焰化作一面镜子镜光所照之处将神域化作一方镜子世界仿佛无数镜子拼接而成。那些被撕扯出来的裂痕也被填补修复。
这是“八咫镜”的第二重神异名为“镜界”可以将人或者魂魄吸入镜中世界只是国师境界修为太高根本吸不动卑弥呼尊并非不知变通之人干脆换了一种用法????????????????将镜中世界外放用以修补支离破碎的神域。
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山不向我走来我便向山走去。