x 若论剑法之玄妙张月鹿实乃吉祥宫所见过同龄人中的第一人。
寻常人一心两用已是难得寻常才俊大都是擅长一心多用之人可较之张月鹿这般一心化作百用还是远远不如所谓惊才绝艳不仅仅体现在修炼更快而是体现在各个方面。
在这种情况下吉祥宫也不敢有丝毫留手身形一晃竟是一身化三这当然不是散人的兵解境或者谪仙人的三尸化身而是极为高明的分身之法。
三个吉祥宫背靠背各自挥舞手中双刀便是六把太刀守得泼水不入。只不过张月鹿的剑气比水还要细密还是有漏网之鱼越过吉祥宫的细密刀网落在她的身上。
片刻之间吉祥宫身上已有几处梅花一般的血点不过都不是要害并不影响行动。
吉祥宫的刀势绵绵不绝逐渐站稳脚跟挡下张月鹿的连绵攻势。张月鹿也不急躁散去法身在剑身上屈指一弹。
吉祥宫的耳畔仿佛有一道惊雷炸起让她心神凝滞。
待到她回过神来的时候张月鹿已经一剑斩去两个分身她的本尊只能堪堪架住这一剑。
张月鹿弹剑的手段乃是“慈航普度剑典”中的“大慈雷音剑”与佛门“狮子吼”有异曲同工之妙都能震慑对手心神。修炼高深之后还能弹剑而歌配合歌声又惑人心神使其杀意顿消战意全无。
“慈航普度剑典”分为“剑”、“心”两条道路“大慈雷音剑”便属于“心”之一途可以视作“度世佛光”的前置基础。
“度世佛光”乃是“慈航普度剑典”的最高神通只要佛光一照对手便要当场跪地悔悟也就是佛门所说的立地成佛这种悔悟的时间最长可达几十年。其中根本原理就是以佛光将对手的本我彻底压制束缚然后再塑造一个对立的“心魔”或者说佛心将人变成另外一个人罢了。
张月鹿出剑不止在出剑的间隙不断震动剑身雷音阵阵让吉祥宫难以集中精神很快陷入颓势。
便在此时三道阴影在张月鹿的身周炸开三名忍者跃出手中忍刀攻向张月鹿的周身要害意在围魏救赵掩护吉祥宫。
张月鹿丝毫不惧“无相纸”化出三朵自行旋转的纸莲花盘旋相击锋锐无比忍刀与纸莲花的花瓣刚一接触立时被绞成几段一名忍者稍有不慎整条手臂被绞入其中立时化作一团血雾。
紧接着一朵大号纸莲花又化作三朵更小的纸莲花四散飞舞防不胜防三名忍者很快便被纸莲花切割得四分五裂。
无论道门还是佛门莲花都有特殊意义此时却成了杀人利器。
不过这三名忍者也不是全无作用他们还是用自己的性命为吉祥宫争取到一线喘息之机。
吉祥宫终于是摆脱了“大慈雷音剑”的影响收起双刀从须弥物中取出一副弓箭长约七尺三寸凤麟洲之人称之为“大弓”弯弓搭箭遥遥对准了张月鹿。
此弓名为“那须与一之弓”以道门的标准来看属于半仙物的范畴。
除此之外与之配套的箭矢也是宝物的品相其威力实在不可小觑最起码远胜“无相纸”所化的弓箭。
“无相纸”变化多端却也难免平庸。
对于巫女而言一般就是三种兵器分别是：太刀、弓箭、神乐铃所以齐玄素见到浅井铛的时候才会问她会不会用刀或者弓箭。
相较于浅井铛吉祥宫毫无疑问是三种兵器样样精通而且这种弓箭并非火器死物真要被射上一箭哪怕张月鹿有庆云护体也未必能毫发无损。
另一边齐玄素来到黑衣僧人面前大约是受到千变万化影响的缘故也有了几分霸道居高临下道：“就这点本事吗？”
黑衣僧人撑起身形竟是说了一口流利的中原官话：“好厉害的拳意只是我想不明白如此武夫气血真实如何通过土遁之法来到这地底深处？”
齐玄素根本不作回答再度出拳。
赳赳武夫晃膀撞天倒跺地震九州。
齐玄素周身关节、骨膜炸响脊柱如蛟龙蜿蜒扭动咔嚓之声不绝于耳。他没有动用丝毫真元只是依靠体魄一身血气直冲霄汉若非此时身处地下恐怕就连天空中的浮云都要被一冲而散。
齐玄素每一拳打出都蕴含诸般劲道吞吐震荡扯动天地元气形成一道道难以抵御的回旋气流最终汇聚成一个漩涡不仅仅针对黑衣僧人周围境界不如齐玄素之人都要被这个漩涡牵引至齐玄素身周三尺之内。
到了这个范围之内齐玄素便只需要出拳而已。
一人出拳如同百人一同出拳一人踏步如同百人一同踏步一人之势如同百人之势。
拳意血气混合一处甚至在齐玄素周身显现出红色雾气升腾的奇异景象。
黑衣僧人改用西域佛门的“大手印”每次出掌都会激荡出一个手掌轮廓的涟漪不断扩散如华盖之大黑气滚滚。
两人交手十余招之后占据上风的齐玄素寻找到机会蓄势一个精致如白玉雕琢而成的拳头轰鸣而至瞬间占据了黑衣僧人的所有视线浩大拳意笼罩八方四面。
黑衣僧人丝毫不惧只是一挥衣袖黑色烟气在身前化作无形“帷幕”将他与齐玄素隔绝开来。