x 伊势凤麟洲的核心地带。
不过现在这里却是大战之后的乱世景象。
在道门亲自下场之前相府已经与尊攘派大战过一场上一任摄政关白丰臣秀继就是在亲征尊攘派的途中意外身亡否则堂堂摄政关白也不是那么好刺杀的。
丰臣秀继意外身死之后相府不得不仓促撤军随即就因为继承人的问题陷入到内斗之中于是相府由攻势转入守势。甚至因为内乱的缘故自家大本营秀京都被尊攘派渗透得千疮百孔。
作为战场的伊势可谓横尸遍野。
秩序的缺失使得盗匪横行。
又因为凤麟洲的特殊性活人尚且会因为怨气变为鬼神妖怪之流更何况是死人？故而如今的伊势鬼魅丛生仿佛是一座地上鬼国十分可怕。
鬼神们又反过来影响活人使得活人中出现种种异变许多人外表看起来与常人无异实际上心底已经有暗鬼悄然生出只待机会成熟就会生根发芽茁壮成长最终让人化为鬼神妖物。
这也就是知命教暂时没有发展到凤麟洲如果有知命教用不了几年亡灵大军就要席卷整个凤麟洲。
在这一点上双方都有着相当默契无论是天门的神官还是阴阳道的阴阳师都进入伊势开始驱魔。
正因为如此清微真人才会派遣土御门的阴阳师充当使者有阴阳师的身份作为掩护哪怕是伊势神宫起初的时候也没有察觉。只可惜土御门阴阳师因为自己的问题最终功亏一篑在返回途中还暴露了踪迹引起了伊势神宫的警惕给后来之人留下极大隐患。
求仁得仁最终土御门家族被清微真人下了不堪大用的评价。
在道门内部这是个十分严厉的评价被打上这个标签之后以后再想更进一步那是千难万难。可想而知平定叛乱之后有些人会有一飞冲天有些人会被清算而被清微真人评价为“不堪大用”的土御门家族虽然不会被清算但要靠边站了。
不过因为鬼魅太多了伊势神宫不能因为此事就禁止阴阳师进入伊势。
齐玄素装扮成一名不属于阴阳寮的阴阳师以驱魔的名义来到了伊势的度会郡。
所谓不属于阴阳寮的阴阳师类似于道门的游方道士空有道士身份却没有收入只能自谋生计可以混江湖也可以给人看风水、看相、算命、捉鬼、驱邪算是齐玄素的老本行可以说是轻车熟路。
同样是阴阳师土御门家族是阴阳寮内最大的派系其祖上并不姓土御门而是姓安倍祖先是大阴阳师晴明师从贺茂家族。曾经使用“八咫镜”击伤玉藻前的大阴阳师泰亲也是出身于安倍家族。
大阴阳师晴明成名时堪称凤麟洲第一人他有一位宿敌名叫道满。不属于贺茂或者安倍两家之中的任何一方而是游荡于民间的播磨流阴阳师。当时大阴阳师清明支持关白大阴阳师道满则站在清明的对立面两人各为其主多次斗法最终道满不敌晴明被凤麟洲朝廷流放到了播磨在流放途中道满广收弟子流传甚广这就是播磨流的由来。
所谓播磨流有些类似于正一道中的茅山一脉。大真人府在一段时间里曾经用过“正一三山”嫡血字辈谱这里的三山就是云锦山、阁皂山、茅山。不过后来阁皂道分裂几乎毁于一旦后来更是被玄圣划入了全真道茅山衰弱主要在民间活动在道门上层几乎没有存在感。如今的正一道已经不讲什么正一三山了只讲西江第一家。正一道只有一座山就是云锦山。
许多游方道士和阴阳先生都是出自茅山一脉主要扎根民间很接地气。严格说起来齐玄素的师父齐浩然加入正一道后不姓张自然不是云锦山一脉又不是女子也不算慈航一脉好像就是算在茅山一脉。
齐玄素算是半个茅山传人再加上游方道士的经历自然是以播磨流阴阳师的身份进入伊势。
其实齐玄素很不喜欢凤麟洲的服饰。
万幸经过道门近百年的熏陶凤麟洲已经有了很大程度的中原化别管尊攘派怎么叫喊心慕天朝王化是大势所趋“慕强”两个字几乎是刻在了凤麟洲每一个人的骨子里。无论是达官贵人还是平民百姓吃穿用度都以效仿中原为荣。越是中原化越能证明家资富足。就连丰臣秀茂都摒弃了传统的月代头还有丰臣千代干脆就是女道士打扮。
木屐是中原人发明的不过大多数中原人很早前就放弃了木屐一直只在凤麟洲大规模流传。当中原的新风吹进凤麟洲后凤麟洲的很多人也摒弃了这种传统换上了靴子或者鞋子。
如今凤麟洲最流行的服饰就是道袍和云履大名、藩主、公卿们们因为身份的缘故不好直接穿道袍平民百姓们穿不起最适合不上不下的层级如阴阳师、武士、富商等等。这也加大了辨认中原人和凤麟洲人的难度桂善幸等人行刺清微真人的时候个个都是中原人的打扮。
此时齐玄素就是一身洗得发白的道袍磨损严重的翘头靴子又戴了一顶不伦不类的阴阳师高冠唯一保存完好的就是手中折扇。