x 这也是齐玄素有感而发。
将近两年的道门经历从天罡堂到紫微堂从玉京到地方让他从一个江湖人变成了一个道门人。
道门人自然要知道门事。
道门最高权力机构叫金阙金阙掌握着两大权力。
一个叫“人事”的权力比如齐玄素这个副堂主便是提交金阙讨论后由金阙任命的。虽然是东华真人提名并且促使这个提名得到通过但不能说是东华真人任命的必须是金阙任命的这才名正言顺。在这个过程中东华真人其实是金阙的一部分。
这是实打实的权力。
另一个叫“决策”的权力比如决定打不打凤麟洲要不要处理江南道府的大案都要经过金阙的表决最终形成决策决定做什么或者不做什么。
不过这个权力是虚的。因为决策是一回事具体执行又是另外一回事。真正执行需要九堂和地方道府去做。如果九堂和地方道府阳奉阴违或者出工不出力那么这些决策就只能在天上飘着落不到地上。王朝末年时政令不出京城就是如此。所以说这个所谓的决策权是虚的。
什么权力是实的？财政大权是实的。
做事需要花钱打仗需要花钱供养道士灵官需要花钱无论干什么都要花钱。没有钱什么事都做不成。地方道府之所以拥有自主权力便在于他们拥有部分财政权力想要做什么事情可以自己出钱不必伸手向玉京要钱那么便很难被制约。
九堂也是如此九堂掌握了玉京的财政各大地方道府掌握了地方的财政。
于是金阙便要用人事权力来制衡九堂和地方道府的财权你阳奉阴违或者出工不出力我便将你换掉换一个听话的上来。
这样才能把决策落到实处。
这是道门权力的平衡体系时刻遵循着阴阳双鱼的平衡之道。
从古至今若是中央朝廷将人事权和财政权全部下放到地方那就会出现一个结果地方割据自立朝廷被完全架空。
控制了金阙便控制了人事权力间接掌握了财权于是便登上了道门的权力巅峰。
对于大掌教而言如果不能掌握金阙那便是个跛足大掌教紫霄宫则是大掌教抗衡金阙的一个后门。
六代大掌教放弃了紫霄宫其结果就是被彻底架空政令不出紫霄宫。
相反若是大掌教完全掌握了金阙那就堪比皇帝一般的存在没有做不成的事情大掌教甚至可以更换作为制衡而设立的副掌教大真人。
五代大掌教就是例子。
事实上五代大掌教和六代大掌教都过于极端。在道门的历史上大部分时候大掌教和金阙是互相制约的存在就像阴阳双鱼实现和谐。
大掌教不在的时候金阙一家独大不过金阙内部是三足鼎立正一道和全真道的联盟并非是全心全意也各有算计勉强实现了平衡。
所以道门内部的权力争斗说复杂也复杂说简单也简单。不需要要故作高深不需要装腔作势也不需要伏脉千里更多是见招拆招随机应变最终夺取决定人事的权力。
也许有人要说李家几代人之前就如何如何那只能算是一个决策的连续性而非是多少年前就准确预料到了今日的情况而特意准备了锦囊妙计更多是未雨绸缪。
也或许有人要说兵权可兵权本身也在人事权力的范围之内能决定谁来做一军统帅就已经掌握兵权。如果任命的一军统帅被架空则说明失去了这部分人事权力。
至于兵变造反则是要推翻旧的权力体系从而建立一个新的权力体系了。
齐玄素想明白了这一点对于张拘全的案子自然有不同的看法。
他认为不是突发事件也不是没有料到是太平道的一次还击。
看这样子太平道不介意来一次第三次江南大案反正这里是个是非之地最容易抓把柄。而太平道又掌握着风宪堂和北辰堂。