x 待到齐玄素从入定中醒来已经是一天之后。
此时的齐玄素也终于迈出了最后一步从归真阶段进入逍遥阶段也就是从先天之人变为货真价实的天人。
因为齐玄素并非完整的“谪仙人”所以他并非谪仙人的五气朝元境界而是散人的练蜕境界如蝉留皮换骨虽然不能如武夫、方士那般拥有特殊神异但会迎来一次脱胎换骨如获新生不仅能修复各种暗伤隐患而且能洗精伐髓极大弥补他先天根骨不足的缺陷或者说这就是散人在天人阶段的神异。
换而言之张拘言给齐玄素造成的伤势无论内外都已经被一扫而空而且他的根骨终于能够配得上他的悟性了齐玄素最大的感觉就是“轻快”再无拖泥带水之感以前的齐玄素就好像是双脚陷在泥泞之中每每想要前进一步都十分艰难如今就好像离开了泥潭行走自如再无半点牵绊挂碍此时再去修炼“魔刀”必然事半功倍。
此即是“小脱胎换骨”在跻身为长生仙人的时候还要经历一次脱胎换骨是为“大脱胎换骨”。
后者洗经伐髓脱去凡躯如获新生总共需要七七四十九日的时间在这段时间中就好似重病在身一般每个人的“病症”又有不同与其身处的环境或者经历有关。比如功法至阳至刚则虚火上升；比如功法至阴至柔则气虚体寒；久在苦寒之地所以有肺腑之疾；神魂两分则有头痛症状。不影响境界修为实无大碍。
这也就罢了本就是意料中事关键是还有一个意外收获。
张无恨遗留下来的那块“玄玉”碎片进一步补全了齐玄素的巫祝传承赋予了齐玄素一个法相。
巫祝根据所学不同凝聚法相不同。比如齐玄素和张月鹿遇到的灵山巫教之人便凝聚巫罗的法相张月鹿修炼“慈航普度剑典”则凝聚了白衣观音法相。若是道门的正统巫祝一般凝聚三清祖师之一的法相此即是太上道祖一气化三清的三大化身或是部分已经不在人间的道门神仙其余道门祖师包括太上道祖之内大多没有法相无法凝聚。至于佛门则是千奇百怪各路菩萨佛陀尊者罗汉所谓漫天神佛一多半都是佛门的。
齐玄素没有这方面的传承也无从凝聚法相。不过这块“玄玉”碎片来自于张无恨而张无恨又得了“太阴真君”的传承故而齐玄素得了“太阴真君”的法相。
每位古仙的神力特性都不尽相同“太阴真君”的神力以冰寒为主那位女教习用的便是太阴神力。在太阴真君归顺道门之后玄阴教便四分五裂大部分人选择追随太阴真君不过还是有许多人无法接受。
古仙们与道门血战数十年各有死伤在好些玄阴教成员看来道门之人就是血淋淋的刽子手多少亲朋好友被道门处决可一朝之间却全不作数一场白忙乎又都重新回到asxs还得假装什么也没发生重新拉起手来笑脸相迎好些玄阴教成本因此信仰动摇开始怀疑这一切的意义所在。
若是以前太阴真君还会尽力安抚信众不过太阴真君归顺道门之后主要的神力来源变成了道门原本赖以生存的玄阴教就变得可有可无随他去吧。
这部分玄阴教成员流落各地没了靠山又要面对道门的缉捕追杀为求自保大多选择加入其他隐秘结社其他几位古仙也乐见其成所以紫光社中有使用太阴神力之人也是合情合理的。
太阴真君飞升离世之后这些玄阴教成员就可以那些仍旧信奉太阴真君的香火愿力截留下来收为己用。或者将其他神力转化为太阴神力所以起初的时候无论是孙合悟还是姚裴都没有因为女教习使用太阴神力而联想到张无恨。
此时齐玄素也可以使用这种阴寒神力而不仅仅是用基础神力化作简单的金身。
不过神力不像血气、法力、真气可以自行恢复仅仅靠自己的愿力实在是杯水车薪主要还是要靠外在的香火愿力。
在这方面神仙一般会将死后的信众魂魄收入神国之中使其在神国中获得重生并随着神国长生不死。不过看似得长生实则不得自由。只是普通信众多愚不会觉得受到拘束反而认为这是莫大的恩赐。
据说佛门佛主的佛国之中总有数不清的佛子号称恒河沙数。这些所谓的佛子日夜诵经不停当真是神力入海。既能维持神国不会衰落又不断加固佛主的金身。