x 今夜的玉虚宫灯火通明通体青白之色在漫天繁星的映衬之下仿若是天上的仙宫。
在三元节中以上元节最为隆重中元节次之下元节再次之。
中元节是道门的名称民间俗称为七月半、祭祖节佛门则称为盂兰盆节。习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。这个节日甚至可以追溯到上古巫教的祖灵崇拜以及相关时祭。
《易经》有云：“反复其道七日来复天行也。”
七是阳数、天数天地之间的阳气绝灭之后经过七天可以复生此乃天地运行之道阴阳消长循环之理百姓们认为这一天会鬼门大开故而又称鬼节。
因为这个节日如此特殊按照惯例道门不仅要邀请众多宾客而且所有在玉京的参知真人、平章大真人都会参加甚至大掌教也会出现在玉虚宫与众多普通道门弟子同乐共放“河灯”——这是许多低品道士中唯一进入紫府的机会
寻常百姓的河灯就是顺水漂流而已玉虚峰上没有河流于是道门改为放祈天灯以漫天星河为“河流”。众多道门弟子无论职务品级都可以参与放灯并由大掌教亲自选出一盏祈天灯作为优胜者赏赐灯主人七百七十七枚特制的无忧钱。
道门弟子为了赏钱也好为了在大掌教面前露脸也罢竞争十分激烈各色祈天灯如百花齐放花样越来愈多一起放飞时如同绚烂灯海甚至要盖过满天繁星。上面的真人们对此乐见其成毕竟如此景象才符合花团锦簇的盛世气象更能彰显道门的泱泱气度。
虽然如今大掌教之位空悬但还是由轮值大真人代为出席并挑选幸运儿。
眼下还有不到一个时辰玉虚宫外格外热闹好些低品道士带着自己精心制作的各色祈天灯提前赶到将这里簇拥得水泄不通。
正因为今天如此热闹又要体现“与民同乐”所以除了轮值大真人之外所有的高品道士都不带随从徒步赶来。就算是代表了大掌教和道门脸面的轮值大真人也会精简仪仗轻车简从。
越是接近玉虚宫灯光越是耀眼甚至在玉虚宫的宫门前还有一座临时搭建的巨大灯楼高逾三百尺周身上下点缀万盏金灯风头甚至还要压过今天的主角玉虚宫一头也就是玉京有阵法笼罩才能建造如此灯楼若是没有阵法仅仅是玉虚峰上的天风便会将其吹倒。
前些天三教大会的时候此地还没有这座灯楼因为灯楼并非直接搭建而成而是先在其他地方建造待到建造完成之后再通过阵法整个挪移到此地。
此时庆典还未正式开始所以灯楼只是点亮了部分金灯勾勒出一个大概轮廓远未到灯火通明的地步可就算如此一身通天的气势已经彰显无遗实不知所有灯亮之后该是何等煊赫煌煌。
按照规矩由大掌教亲自登楼点亮位于最高处的那盏金灯然后这盏金灯的灯火会通过机关依次点亮其他金灯最终完全点亮灯楼。
届时灯楼会化作太上道祖的三十三重天宫与紫府深处的三十三层通天塔以及太清市的太上道祖雕像遥遥相对。
灯楼和玉虚宫的守卫都并不森严因为除了驻守地方各大道府、道宫的真人今夜几乎半数的道门真人云集于此他们不仅是道门的掌权者更是境界修为上的佼佼者谁敢造次？哪怕是古仙亲至也要陨落于此。
师徒二人来到玉虚宫不远处后便分开了慈航真人要去与其他参知真人会合然后随同代表大掌教的轮值大真人一同入殿张月鹿作为三品幽逸道士还没有资格跟随其中只能自行入殿。
张月鹿驻足片刻仰头欣赏这座仿制通天塔而建造的巍峨灯楼不得不承认这座灯楼极为宏伟大气也极为精美漂亮。可她心底还是有些不以为然且不说建造这座灯楼靡费几何若是能长久存在并且有实际作用也就罢了只怕是要不了一年半载便会拆除那么意义何在？就是为了在今天彰显道门的面子？这与粉饰太平有些区别可本质上又没有太大区别振奋人心也不必用这种手段如今道门颇有些盛极而衰的意思已经到了需要变革的时候此举说不定还会起到反作用总结下来大概就是“奇观误国”四个字。
张月鹿收回视线轻叹道：“岂有别生义理曲加粉饰而能欺天下哉。”
说罢她重新举步便要进入玉虚宫中。
就在此时几名被邀请前来的儒生大步行来挡住了张月鹿的去路。
有了这几名儒生带头之后后续又有儒生汇聚过来越来越多先是十几人接着是几十人很快便有上百人的规模。
来者是客所谓的待客之道再加上道门一向提倡优待儒门竟是没人敢第一时间有所动作。