x 齐玄素的此番感悟并非来自于眼中所见也不来自于身上的九十九道伤口而是片刻之间的共鸣在见到宁祖师施展“魔刀”之后不由自主地拔刀出刀。
齐玄素仔细回想当时的心态竟是阻止对手出刀只要把对手杀了便不能出刀了。
自己要杀人又要阻止杀人这种心态却是有些微妙。
孙合悟并未修炼“魔刀”可他博览全书颇有几分一法通而诸法皆通的境界对于“魔刀”也算是了解说道：“玄圣当年身兼各家之长可最后还是结合自身情况自创了‘南斗二十八剑诀’为何？因为别人创出功法最适合别人你去学别人之法就要领悟别人的心态想法哪里比得上自创功法适合自己？只是自创功法的门槛太高大多数人只能先学他人。”
“就拿这‘魔刀’来说宋刀是什么心态想法？他不是杀人狂魔也不以杀人为乐他是个志在天下的枭雄他曾建立了一个割据政权大周所以对他而言杀人只是手段并非目的他要的是整个天下。不管他的本意如何夺取天下的过程就是以杀止杀所以‘魔刀’的第二重真意即是‘止戈’也是对自身的控制不至于彻底失控不使自己变成个只知道杀人的疯子。”
“如何控制自身？”齐玄素又想到先前共鸣时的不由自主毫无疑问他并未能控制自身现在还是能放不能收。
孙合悟道：“最正经的回答就是靠自身的感悟和意志比如宁祖师就做到了。不过你既然如此问了肯定是想问有无捷径最近我又查阅了许多典籍在上官祖师所著的《洞真篇》中倒是有过部分记载一种办法就是修炼太平道的‘太平青领经’万法可学万法可用只是‘太平青领经’乃是大成之法中的玄门正道之法需要经年累月的修炼才行。另一种办法则是借助鬼仙传承。”
齐玄素眼神一亮问道：“如何借助鬼仙传承？”
孙合悟反问道：“天人逍遥阶段的方士是什么境界？”
齐玄素本身具有鬼仙传承自然对方士有过相当的了解回答道：“是化真境界意味着法术可以脱实入虚有了部分真实特质不再被血气克制而且凝聚的念头也可以念生毫芒每个念头拥有时刻自净的玄妙不受心魔干扰维持灵台清明与武夫身神的见神不坏有异曲同工之妙只是一者在于神魂一者在于体魄。”
孙合悟点头道：“这就是了暂且不说‘太阴十三剑’的心魔毕竟那是重塑一个他我已经不在念头的范畴之内可宋政的‘魔刀’没有真正的心魔更类似于服用妖兽内丹、龙血等物的狂性。”
要知道道门之所以炼丹除了搭配药性之外也是为了净除各种材料中的杂质如果直接服用妖丹也好龙血也罢都会给人体带来巨大变化轻则生出竖瞳、龙角、鳞片等异状重则兽性压过人性杀人成性疯魔吃人。
方士的念生毫芒便可自行净化这种狂性只是方士的体魄太过孱弱虚不受补就算没有副作用也不能使用太多。武夫倒是体魄强横来多少吃多少可又不能抵挡狂性容易失控。
齐玄素问道：“若是以方士的念生毫芒清除狂性是否会削弱‘魔刀’的威力？”
孙合悟说道：“会也不会全然看如何运用念生毫芒。”
“什么意思？”齐玄素愈发疑惑。
孙合悟徐徐说道：“如何在梦中知道自己在做梦？如何在梦中摆脱束缚自如行动？关键是如何明知身在梦中又不会从梦中醒来？方士的玉虚阶段就是入梦境神游物外也是由做梦开始了这个‘梦’字可是大有文章你不妨以此为延伸好好想想如何既能消弭狂性又能保留用刀的本能。皇帝再怎么尊贵也不能让别人替自己把饭吃了饭还是要自己吃不管多么取巧的法子都不能让你一步功成至多就是省力些。”
从头至尾孙合悟都没问齐玄素这个还未曾跻身天人阶段的散人为何会对鬼仙传承的取巧之法如此感兴趣。
有些事情心里大概有个猜测就是不必寻根究底那就惹人厌了。
孙合悟不再多言转身离开此地。
齐玄素陷入到深思之中。
窥见感受了“魔刀”的第二重止戈真意不等于领悟学会了此中真意。
想要真正把“魔刀”修成还是需要他尽快跻身天人补全“死之玄玉”凝聚方士念头。
至于以意志抵御“魔刀”凶险还在其次绝不是一朝一夕之功。人的意志也是不断成长主要靠后天磨砺。宁祖师可以自如驾驭主要是因为其经历的缘故仅就他屠戮大半个西域的马贼来说齐玄素的那点江湖经历就不值一提。往大了说能登顶之人哪个没有些特殊经历自然也都有过人之处。
齐玄素并不觉得自己能有宁祖师的意志。