x 相较于当初四分五裂的道门如今道门的实力更为强盛天人、伪仙的数量大大增加。
归根究底不外乎是如此几个原因。
首先道门和大玄朝廷击败了儒门和大魏朝廷又镇压佛门推动三教合一取代儒门成为事实上的天下共主、三教之首正是天下英才尽入彀中。也正因为道门坐拥天下不仅人才不缺而且海贸经济进一步壮大钱财以及各种资源同样不缺。
其次道门一统之后资源整合人才整合政令统一可以集中力量做大事同时又将当年各道门分支势力争夺不休的昆仑玄都收入囊中得到了太上道祖的遗留今人和古人的努力加在一起于是就有了大名鼎鼎的造物工程以及火器工艺的腾飞。
再次世道太平自佛道之争后就再无大规模的纷争至多是隐秘结社等癣疥之疾道门弟子无论高端战力还是年轻弟子伤亡率都大大下降道门又极为重视培养并重用年轻人不会存在断代断层、青黄不接等问题传承有序。
最后还要归功于玄圣尽收所有修炼法门汇编整合成五仙传承虽然距离人人如龙还有相当漫长的距离但比起过去却是天壤之别。
过去的时候不谈玄通法术只说修炼法门各家各派都敝扫自珍纵然有几门大成之法却也只肯传给一小部分弟子大多数普通弟子甚至连上成之法的门槛都摸不到一辈子只能修炼中成之法。
就算能够修炼大成之法的极少部分弟子也存在不合适的问题。比如一名云锦山张家子弟天赋极好只可惜是个女子女子属阴并不适合修炼至阳至刚的“五雷天心正法”反而更为适合修炼阴阳一脉的“阴阳归一诀”可当时张家和地师徐无鬼互为敌手如此就会明珠蒙尘。
不过在玄圣尽收修炼法门整合为五仙传承之后这种情况就不复存在了。
首先五仙传承是玄圣集合整个道门之力编撰而成海纳百川包罗万象包容性极强门槛极低上限极高故而不以某某法为名而是直接定名为传承。
其次五仙传承不分家族、道统、派系无论正一道还是全真道无论姓李还是姓张都可以根据自身情况自主选择传承不存门户之别。
再有就是五仙传承一视同仁九品道士与一品天真道士只有境界修为上的差距没有修炼法门高低的差距。
如此一来道门的高端战力以肉眼可见的速度翻了几番而道门的整合也间接促进了儒门和佛门的改革。
比如说儒门在过去隐士是一种身份如今却成了一种传承。
至于佛门远比儒门更为激进在佛道之争失败后痛定思痛不仅在制度上全盘效仿道门就连几大传承也是照搬道门比如比丘类似武夫、梵士类似方士等等。
因为这等缘故如今的大成之法不再包含任何修炼法门。
在过去除了“逍遥六虚劫”等寥寥几种大成之法之外其余大成之法“太阴十三剑”、“慈航普度剑典”也好“太上忘情经”、“太平青领经”也罢乃至于“天刀”、“魔刀”等等都是一整套的修炼体系既能增进修为也提供各种神通。
如今却是全部剥离了修炼法门只剩下各种神通。换而言之修炼之后只增加战力不会增益修为想要增益修为还是要按照自身传承慢慢修炼或是用些外力比如张月鹿服用丹药或是齐玄素融合“玄玉”。
按照道理来说如果是直奔长生不死而去可以不学这些神通一心提升境界修为。不过弊端也很明显若是遇到敌手空有一身境界修为很容易就会被敌手越境而战。就算成为长生仙人也不是高枕无忧了战死的仙人不在少数比如创出“魔刀”的宋政。
另一方面道门的体制也不支持一味提升境界修为。
道门不是江湖帮派它是一个庞大又复杂的体系没有谁是不可缺少的。
曾经有一段时间境界修为成了道门提拔的重要参考条件新一代的道门弟子通过将他们的境界修为变现为权力地位完成了境界修为与权力地位的两方面的整合。
那时候的道门就是由境界最高之人掌管着两手都要抓结果就是大部分人的精力有限两手都不硬境界高不意味着就能治理好道门、能处理各种复杂问题。
各种矛盾加剧后来灵官的出现缓和了这种矛盾使得部分境界修为不那么高却擅长处理各种事务的道士也可以进入道门的核心高层。
五代大掌教则是直接明确了这个问题即治理道门、占有权力并维护权力也是一门极为专业的差事不亚于提升自身境界修为他不否认有玄圣这样的天才可以同时兼顾两者他本人也可以兼顾两者可这样的人毕竟只是少数更多时候要让专业的人来做专业的事。
六代大掌教无疑就是反例不到六十岁就跻身仙人境界最后却一事无成甚至留下了一个烂摊子。