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第三章 造物之秘(1 / 2)


x 在话本小说中魔教中人从不会自称“我们魔教”如何如何要自称“我们圣教”如何如何。只有正教之人才会以“魔教”蔑称其人。一般的江湖人物两边都不敢招惹也不敢当着魔教之人的面提及“魔教”二字顶多是在背后嘀咕两句。

同理“隐秘结社”是道门对各路牛鬼蛇神的定义而非他们自己对自己的定义所以齐玄素开口一句“隐秘结社”便让本就怀疑齐玄素是道门之人的“天廷”之人认定了齐玄素就是道门之人。

不曾有过道门经历之人很难把握住在“隐秘结社”四字之间暗藏的不屑和鄙夷。真要是普通江湖人不说肃然起敬也要凝重几分道一声:“原来是‘天廷’的英雄好汉。”

谁让道门势大呢?

“天廷”不敢像紫光社、知命教、灵山巫教那样公然与道门对着干可是料理一两个落单道门弟子的胆子还是有的。

可惜遇到了齐玄素齐玄素得了“玄玉”之后哪怕放在道门之中也算是低品道士中的精锐精英对上高品道士中最底层的四品祭酒道士也有一战之力不能等闲视之。

齐玄素解决了“丁丑神”之后站立在滚滚风暴之中没有急着回到客栈大堂。

他是不能横穿风暴可在风暴之中短暂停留却不是什么太大问题就好比游水之人横穿大河有难度在河边游一会儿还算不难更何况还有院墙阻挡风沙。

先前齐玄素与七娘通过子母符交谈得知了许多密辛。

他得到的那块“玄玉”对应“生”所以他可以驾驭象征生机的气血并且拥有了血肉衍生的神异恰恰专注于发掘人体秘藏的武夫也有如此神异所以看上去是齐玄素得到了两个传承实际上武夫的精髓是身神和拳意齐玄素距离拥有武夫传承还有极为遥远的距离。

打个最为简单的比方练气之人未必就一定是炼气士也有可能是散人不能说散人会练气就是拥有炼气士的传承还有号称全能的谪仙人更不能说谪仙人囊括了其他几大传承。

当然“玄玉”并不相通除了生之“玄玉”也有其他“玄玉”拥有不同的神异。相同的“玄玉”可以叠加功效如果齐玄素能够再得到一块生之“玄玉”血肉衍生的神异会进一步加强血气也会壮大走到极致之后哪怕只剩下一个头颅也可以疯狂再生近乎于不死之身。

也不是什么人都能融合“玄玉”一种是修为足够高之人最起码天人起步另一种就是被特殊改造过之人比如拥有“副心”的齐玄素。

其实“副心”也好“玄玉”也罢都是出自玄圣早年下令开展的造物工程也就是正一道掌管鬼神之事、太平道掌管人间之事、全真道掌管造物之事的造物之事。

这个造物工程影响极为深远上至灵官、散人、八部众、天机堂、化生堂下至仿制穷奇血、仿制烛龙血、奢比尸毒、返魂香、飞舟、改良子母符等等都是造物工程的产物真正改变了世道的发展。

这个造物工程当时由全真道负责所以在道门早期针对古仙的战争之中很少看到全真道的身影哪怕是古仙们潜入玉京也是与两位副掌教大真人激战正是少了全真道大真人。

后来玄圣改制祖庭设立九堂将原本由平章大真人负责的人事、财政、礼仪分别交予紫微堂、度支堂、祠祭堂将鬼神之事交予北辰堂和天罡堂将人间之事交予市舶堂和风宪堂将造物之事交予天机堂和化生堂不再由某一道专管某事九堂直接听命于大掌教。

这正是玄圣为废黜三道开始铺路下一步便是废黜三道只是没想到佛道之争全面爆发玄圣的不得不暂停废黜三道的动作全面压制佛门使得道门变成了九堂和三道并存的局面颇类似于古时的三省六部而玄圣的目的则是如当今朝廷一般废黜三省而置内阁只差一步之遥。

当初由全真道掌管造物之事时内部产生了许多不同的派别各自主张不同。有以火器机关为重的;有以香火愿力为重的;也有以法术符箓为重的;还有专门研究各种荒兽血脉意图将荒兽血脉移植到人体的;或是专门培育僵尸意图驱使僵尸、天鬼为奴仆的等等。林林总总大约十几种。

玄圣和当时的地师出于某些深层次的考虑否决了部分派别比如研究人体意图复制武夫的人仙真身结果造出了非人的怪物。又比如研究荒兽血脉造就了各种半妖等等。这些派别或是太过残忍有违人伦或是难度较大实用性不高都被一一叫停。这些被否定的派别中有八个派别在后来叛出了道门继续自己的研究便是隐秘结社八部众的前身。


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