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第一百四十章 真气血气(1 / 2)


x 船行速度极快九十里的路程也就是一个时辰的光景。

无论何种美景初看时自然极佳可看得久了便难免厌倦。

齐玄素和张月鹿开始时还议论下景色如何如何有什么典故时间一长张月鹿也不乐意说了齐玄素干脆提议来几局玄圣牌打发时间。

这正合张月鹿的心意直接答应下来。

玩牌的时光总是飞快。客船抵达巴东官渡后停靠了一个时辰的时间两人都没有下船继续玩牌。

待到客船重新上路张月鹿收起玄圣牌催促齐玄素去炼化药力。

齐玄素对于自身修为还是极为上心不能只想着“玄玉”这样的捷径要下苦功的正途也不能落下所以没有怠慢返回自己的居室开始打坐运气。

张月鹿干脆来到齐玄素的居室中给他护法免得出什么意外。

如此一来张月鹿还真看出一些不对。

散人本就算是下位谪仙人所以两者有许多相似之处在谪仙人将全部真气转换为真元之前更是如此。

在天人之前散人的修炼方式与谪仙人相差不大都是以练气为主。可张月鹿此时却发现随着齐玄素开始运气炼化体内的沉积药力他体内的气血也随之运转与真气交杂一处就好似散人和武夫的修炼方式并行。

她先前之所以没有发觉是因为齐玄素第一次喝药酒的时候炽热药力太盛将许多异常都遮掩过去可如今药力减弱便逐渐显露出来。

张月鹿望着齐玄素若有所思。

这仅仅是因为一颗妖丹的缘故吗?

齐玄素对于张月鹿的疑惑一无所知他此时只觉得体内有两股截然不同的气机一股是真气如潺潺小溪一股是血气如更为宽阔且流速更快的小河。

真气源于炼气士一途的炼精化气血气源于武夫一途的气血“炼精”的“精”字便是精血可以说两者殊途同源。

两者区别在于一个“炼”字炼气士将人体天生的精血提炼好似将铁矿石炼成精铁而武夫不仅仅不修神魂也不提炼精血不感悟内外沟通、天人合一、驾驭天地元气之法一心一意只专注于自身练肉、练筋、练皮、练骨直到脱胎换骨肉身成仙。

由于心无旁骛一心一意只修体魄武夫的生命力十分强大肢体残缺假以时日亦可重生便是血肉衍生的境界心意纯粹则是意通诸天的境界。对还没有跻身天人的方士神魂极具克制力。

而修炼真气的炼气士甚至包括谪仙人和散人由于追求天人合一虽然真气更加磅礴充沛且源源不绝但也失之纯粹所以气血对方士的克制力降低许多也做不到血肉衍生。

当初齐玄素在遗山城斩杀归真阶段的方士就是依仗了人仙传承对鬼仙传承的克制但如果换成炼气士、巫祝甚至是谪仙人、隐士绝对做不到轻胜书生这便是五仙传承“天地神人鬼”中人仙传承排在鬼仙传承之前的缘故。

至于人仙传承为何在其他三仙传承之后则是因为武夫哪怕是成就天人与人交手也是全凭体魄没有御气凌空、显化法相、呼风唤雨之类的神异对上另外三仙如果不能近身很容易被人玩弄于股掌之间。所谓的“人仙”终究还是“人”只能屈居“天地神”三仙之下。

不仅如此由于武夫不运转周天、吐纳天地灵气不得不大量进食来补充壮大自身气血对于食材、药材的要求的极高便有了穷文富武的说法武夫的花费要远胜方士不过与巫祝相比香火愿力固然不需要太平钱可将收集香火愿力所需要花费的心血和人力换算成太平钱未必就比武夫花费的太平钱少了。

从道门来看炼气士才是道门的支柱其他传承相对较少。武夫则主要集中在朝廷的黑衣人中道门的武夫并不算多。

在玄圣整合五仙传承之前各种传承十分混乱大多数时候只是极为简单粗暴地划分为武夫和方士偏向于近战的炼气士、谪仙人都被划分到武夫的行列之中炼气士和谪仙人也混淆不清许多谪仙人被视作天赋资质更好的炼气士而巫祝则大多被划分到方士的行列之中。


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