税制关乎国家的财税乃至江山社稷的稳定发展。
此时的每一句话都将关乎大明将来的国运不得不慎重。
众人也都知道兹事体大全都凝神屏息不敢惊扰到云逍。
许久云逍考虑成熟这才缓缓开口:
“税制革新务必把握两个基本原则。”
“其一每个大明的人民应该按照他在国家保护之下获得的收入缴纳其一部分给国家以支持国家。”
接着云逍一番详细解释。
这里说的是人民而不是子民。
是平等的人而不是而隶属于帝王、官府的‘编户齐民’更不是任由宰割的奴仆。
每一个纳税者不管是官绅、商人还是平头百姓法律上是平等。
王朝兴也好亡也罢为什么苦的都是百姓?
这是因为古往今来华夏有一件最不公道的罪恶。
华夏整个政府体系的所有负担无论是朝廷或地方全都负担在那绝大多数的贫苦农民的肩背上。
而有资产的官绅、士人、富商等阶层差不多没有纳税的负担。
越有钱越可以不纳税。
越没钱纳税越重。
这是绝大的不公平!
这样的国家时时刻刻都可以崩溃。
当然了。
仅凭这样一个提法根本不可能改变现状。
可至少有了一个开端对吧?
李标等官员不大理解。
不就是一个称谓吗?
顾炎武、黄宗羲却知道这其中的重大意义。
这个原则的潜台词就是否定了‘以天下奉一人’啊!
只要朝廷有了这样的提法也就有了理论的依据从中做出无数为民争利的文章……这里所说的民是真正的小民不是东林党人所说的士绅、富商。
云逍接着说道:“第二个原则每个人向国家缴纳的税额是一定的但不是专断的。”
什么意思?
封建王朝的编户民所缴纳的税不一定是纳税的一部分。
可能是一家人收入的多半甚至是全部。
更有甚者全部的收入都难以缴纳赋税只能卖儿鬻女老人‘痛哭流涕盼早死’来免除人头税。
并且王朝的税制按照丁田(主要是田)所派征的物料税额虽原有规定但可随时改变也可随时增加。
这就是为什么道君皇帝可以‘一切取财法行之已尽’万历败家子可以随意派出矿监税使肆意横征暴敛的原因。
一定的、非专断的原则就是要杜绝税制的随意性以及恶税的产生。
李标击掌赞道:“以此两大原则制定税制小民得救矣!”
“历朝历代朝廷制定税制之初初衷无一不是为了减轻百姓负担可到了最后却全都变成了害民的恶政下官始终不明白其中是什么缘故。”
“云真人这么一说下官才恍然大悟原来是根子上出了问题。根不正万丈高楼也会崩解啊!”
“日后朝廷出台政令、律法若是皆遵循这两大原则可解万民累世之苦!”
“云真人可谓是‘一念救苍生’!”
毕自严一声长叹满脸敬服之色。