x 所谓亲亲就是指亲近亲人。
而所谓国家九经语出中庸是指修身尊贤亲亲敬大臣体群臣子庶民来百工柔远人怀诸侯九种治国方略。
按理说杂文的题目多半是四书五经里两句不相关的话截搭在一起为题从而让考生强行给出一个合理的解释这就比较难但是这一次会试的题目却是中庸里的原句。
这种原句很好破题因为只要读过书蒙过学就一定背过这一段了解过这一段句子背后的意思所以在座的诸位考生绝大多数都能以此为题写出一篇像模像样的文章出来。
大家都会写的情况下只要注意不跑题那么就只能看谁写的更出彩了。
考房里的沈毅坐在自己的位置上看着这个考题陷入了思索当中。
国家九经乃是治国的方略正巧这会儿小皇帝亲政一年而且刚刚正式掌权会试起这种题目会不会让小皇帝误会？
或者说两位总裁官出这么个题目的用意到底何在？
想要借考生之口教导皇帝如何治国？
还是皇帝想要问政天下？
想到这里沈毅用手在桌子上敲了敲在心里暗自猜想：“不对如果这是殿试皇帝多半会亲自看考卷但是这是会试一切由两位主考官来决断因此绝不是皇帝问政。”
“所以不能按照皇帝问政的思路来写…”
“两位主考官里那位御史台的御史大夫钱颐是什么成分不清楚但是吴勘吴侍郎的成分非常清晰他是铁定的皇帝一党…”
当初因为沈毅向出云公主泼茶的事情礼部的两个侍郎都被皇帝迁怒丢了自己礼部侍郎的差事而吴勘吴侍郎正是借着这个当口成功跻身礼部侍郎成为了前途无量的“储相”。
这种储相不同于翰林院里那些所谓的储相。
翰林院里的那些人都是刚考中功名没多久虽然被人说是什么储相但是十个翰林能有一个拜相就不错了而六部之中的礼部绝对是六部之中拜相几率最高的一个衙门！
因此吴勘这个人的成分想也不用想绝对是皇帝一党。
身为皇帝的死忠自然不敢用居高临下的态度去教训皇帝怎么去做皇帝怎么去施政。
那么这两个思路就都不能写了。
不能当作皇帝问政来写更不能教皇帝怎么做皇帝那么这个题目的重点就不在第一句的国家九经上而是在后一句的“亲亲”上。
沈毅花了近一个时辰的时间才把这个问题详细理清了脉络有了具体的思路之后这个作文就很好写了。
二十七日下午沈毅来说在稿纸上写作文花了整整半天时间凭借着优秀丰富的写作文经验沈毅很顺利的把一篇杂文给写了出来。
他按照顾老头批改“作文”的方式把自己写的这篇杂文给批改了一遍然后又休息了一个晚上在二十八日上午开始誊录在正式试卷上到了三月一号交卷离场。
三月二号沈毅又在一大早进入贡院开始考三场考试之中最重要的一场！
时务策论！
自世宗南渡以来大陈朝廷便开始重视“实用”两个字也就是所谓的事功之学。
功到成处便是有德事到济处便是有理。
事功之学的盛行主要还是因为六十年前那位凭借一己之力稳住了南陈半壁江山的读书人自那位读书人之后南陈便开始重视事功两个字这一点体现在科考上主要就是策论逐渐取代了经义成为了取士最重要的标准！