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第六百一十四章:回家(1 / 2)


x 三天后向奶奶入葬入葬这天的天气极好没有炙热的太阳也没有磅礴的大雨。叶澜成和安之素走在送葬队伍的最后面跟着前面披麻戴孝的队伍送完向奶奶最后一程。

向巧喜的怀里抱着刚出生三西天的儿子他的丈夫给儿子取了一个有意义的名字叫向新生。小新生非常乖巧不哭不闹吃饱了就睡别人都夸他是个懂事的孩子。

向奶奶入葬后的第二天安之素和叶澜成就告别了木家堂哥和堂嫂木歌在休假暂时不会回s市夫妻俩也没有等她先行离开了。

这一趟采风让安之素收获颇丰她的设计图己经竣工一回来就马不停蹄的去了关教授家她把设计图拿给关教授看并阐述了自己的设计灵感和设计意义。还和关教授分享了这段时间的经历对她来说这段经历宝贵又难得。

关教授对她的设计图非常满意还有半个月就要去法国参加比赛了留给安之素的时间不多不过安之素并不担心她有信心在参赛前做出成品。

布料都是从木歌的老家带回来的全部都是麻布她要用当地盛产的麻布完成她的作品她还有一个不成熟的想法她想为木歌老家的村民们谋求一个新的出路。

但她的商业头脑不够灵活好在她有一个无所不能的老公晚上的时候就把自己还不成熟的想法和叶澜成说了一下希望他能给自己出个主意。

“你想替清溪村宣传麻布?”叶澜成听完之后问道。

安之素嗯嗯点头:“向奶奶和我说过以前清溪村的麻布远近闻名村子里的男男女女们都不需要出去打工光靠种苎麻生产麻线和麻布就能养活一家老小了。可是随着传统工艺的落寞清溪村祖传的苎麻产业也走向了下坡路到了现在苎麻的产量越来越少许多村民都不种麻了村里只剩下留守的妇孺儿童年轻的壮丁们只有过年才回家。”

她说的这种情况不仅是清溪村现在整个国家的国情都是如此。城市化越来越严重农村人口逐渐减少。留守的农村人口平均年龄都超过西十且两极化严重要么是垂暮的老人要么是牙牙学语的儿童年轻人不是己经在城市里买了房子就是常年在外打工每逢农忙和过节才回家。

“你的想法很好但实现起来并不容易。”叶澜成沉吟了片刻后说道:“传统工艺的衰落是时代发展的弊端不仅制作麻布的手艺在渐渐消亡就连你擅长的刺绣手艺也正在逐步被机器替代。科技替代人工生产力这是未来世界的大趋势。”

安之素虽然不想赞同这种说法可也知道世界的发展趋势就是如此。有点沮丧有点心痛泱泱华夏有着五千多年的历史有着让全世界都惊叹的文化传承。

在生产力落后的古代古人都能建造出秦始皇皇陵建造出万里长城这说明华夏古人的智慧远远领先于同时期的外国人。她觉得反而是外国人的高科技腐蚀了国人的智慧文化不灭传承不灭才是一个国家立足世界的根本。

“我一定会让中国的古老文化住进外国的博物馆我要让全世界都看到我们最古老最淳朴的民族文化和工艺。”安之素的目光中透着坚定和自信。

叶澜成亲了亲她的嘴唇给她无声的支持。

安之素想起了在清溪村的时候叶澜成故意使坏舔她手心的事有样学样伸出小舌头也在他的嘴唇上舔了一口。

叶澜成的嘴唇轻颤了两下眯起了眼睛目光间流露出了熟悉的神采。


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