阿龙没有叫人开车送而是带着陈勇步行沿着一条小道往外走去这条小道保卫更加严密每隔一百几十米就有一个哨卡两人连过了十多个哨卡才走出了这条小道就来到一条步行街。
今天是周六步行街到处都是人潮涌动热闹非凡陈勇跟着阿龙穿过步行街就看到了一面墙上有七个大字写着“潘家园旧货市场”。
现在这时候的潘家园与记忆里的又不一样现在的装修没有后世那么华丽整个潘家园建筑外墙都涂上了灰色的墙体远远看见觉得内敛古朴。
陈勇和阿龙迈步走进了潘家园内可能是周末人从四面八方进来车水马龙人流如潮熙熙攘攘人头攒动。
每一个摊位都围满了人或蹲或站着这些人都是收藏梦想的发烧友都是业内捡货的人。
潘家园艺术市场作为京都的一个景观在任何时候都是如此热闹和壮观也吸引了许多来这里观光、闲逛和观看热闹的中外游客。
随着市场经济的发展逛古玩摊不仅是一种享受也是一种投资和收藏的方式。
只有市场经济才能把艺术兴趣和投资效益结合在收藏活动中成为“熊掌”和“鱼”。
这可能是所有逛摊的人的共同期待。
古玩市场分为前市场和后市场前场右侧是古籍。
由于卖家必须有当地出版管理部门的营业执照大部分是京都人经营的主要是旧书、旧书旧杂志、画册等的新版民国时期的。
最引人注目的是毛主席语录和毛主席像章还有文革前的各种画册、杂志、连环画还有各种旧邮票、旧信封、旧明信片。
前院左侧为旧硬木家具主要经营红木、红木太师椅、可卡箱、万历柜、仿古架、隔板、大屏幕、明式盆架、各种木雕花板等。因为家具重大多是当地人操作。
后场10排大棚内有2000多个摊位。虽然摊位比较分散随意挑选听口音看摊位但也不难分辨出各省商贩相对集中。
据说这样既能体现地方特色又能互相照顾。
京都和天津距离很近所以天津的商贩数量最多主要经营小古董比如文房四宝和杂七杂八的物品。
河北的商贩大多卖陪嫁瓶、小木块、旧字画。
山西人主要经营青铜器、铁器、石佛如明清时期的战国鼎、瓦梁30、铜带钩、铁钟、铁炉等。
戴小白帽的甘肃人集中卖原始彩陶。
穿长袍的藏民专门卖镀金佛像、佛教乐器、天珠、手串、玛瑙和唐卡之类的。
来自安徽、江苏和浙江的南方小贩主要出售古代铜镜、古代陶瓷、新玉和钟乳石。卖日本瓶、炭盆、伪满洲旧物的从口音就能听出是东北人。
京都本地的商贩不聚在一起没有特色商品很多瓷器、玉器、杂品、屏风插页、公务行李箱、旧怀表、水烟、鼻烟壶等。另外还有专门搞游击战的“行商”当场拿货现拿现卖游走在客人之间靠嘴皮子吸引买家能骗则骗每卖出一个物件就换一个地方。