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第三百一十八章 十块古玉,大兴城(5k)(1 / 2)


x 话音刚落善母莎芳就不禁后悔了起来觉得自己或许冒犯到了对面这位深不可测的高手不该因为早已魂归明尊座下的师父而问询对方的意图。

反应过来后她连忙开口补充道:“莎芳想向先生请教这个问题主要是希望我们能够互相有进一步的了解也可以更好地进行日后的合作。”

“半个多月前先生一招拿下本教的‘妙空明子’烈瑕武功之高明显胜过‘邪道八大高手’之首、与我曾有一面之缘的‘阴后’祝玉妍是否为圣门中辈份极高的元老级人物?”

“圣门中人?应该算是吧。至于你师父的遗体我准备用来做什么待会你就可以知道了。”谢先生淡然回道:“除了剩下的半卷《天魔诀》外我还可以答应你们大明尊教两个条件。”

莎芳示意两个手下把棺材恭恭敬敬地放了下来并取出了一叠陈旧的书卷随手翻了翻也一起放在棺材盖上心中暗暗思索着开口道:

“不知谢先生可否听说过‘邪王’石之轩?他有一个徒弟‘影子刺客’杨虚彦天性禀赋与本教的武学相当契合在前任原子王世充叛变之后很适合担任我们新一任的原子。”

“莎芳的第一个请求就是希望先生亲自出手寻到杨虚彦的踪迹让他能够加入本教修习《智经》上的绝学且在‘邪王’石之轩发觉时帮忙掩饰一二将其阻拦下来。”

没有人想得到在这样一个偏僻的小镇大明尊教竟然将从某位魔门元老手上取得阴癸派的最高功法《天魔诀》且还想着让对方暗中拿下“邪王”石之轩隐藏身份的徒弟。

近些年来回纥大明尊教跟阴癸派进行了大量合作互相结为紧密的联盟因此发展也越发迅速势力在中土不断扩张。

谁知前者居然暗地里打起了后者的主意若有完整一卷《天魔诀》在手显然可以轻易克制阴癸派的一干长老在发生冲突时占据绝对的上风。

“第一个要求与‘邪王’石之轩有关?那还是换一个吧!因为在某种程度上本人很可能跟他有一定的渊源。”谢先生轻叹了口气有些遗憾地回道:

“不瞒你说我不过是某人在数百年前制造出来的一件工具罢了目的是为了让他的转世之身彻底觉醒宿世记忆并得到足够的能量恢复修为理论上不可能对其产生威胁。”

“在吸收了我这枚魔种后他便可以建立起完善的时空体系将一世又一世的自己融合变成一个更广阔的‘我’令生命变得无有穷尽本源之下有更多的本源从而抵达修行的真正至境。”

“也就是‘天邪道’在墨夷明这一代的收徒标准因故发生了变化导致出现了向雨田这样一个例外才让我有着那么几分抗拒对方的可能在出世后的短暂时光内保持自由。”

言外之意倘若一如往常的话根据线索开启他墓穴的那代“邪帝”必然是他等待的那个“他”绝无反抗对方的余地。

说到这里谢先生结束了他的躺姿毫无前兆地立了起来浑身带着沧桑的气息像是积满了岁月的尘埃没有丝毫情绪地望着莎芳目光幽远深邃似乎透过她在看着别的什么人。

“谢先生……你是否误会了……据传‘邪王’石之轩的武功也就跟祝玉妍一个级数不会比莎芳高出多少又怎么可能是先生你的宿世大敌呢?”

听到谢先生随意道出的隐秘善母莎芳和她的两个手下听得面面相觑既为其中的离奇古怪感到震惊更因对方泄露出如此信息而不禁惊虑担忧起来怀疑可能会出现灭口的情况。

毕竟是外来教派对魔门的历史了解有限搞不清“魔种”、“墨夷明”等词的确切含义莎芳现下的心中就是很茫然呆滞甚至觉得自己出现了幻听怎么就跟什么转世扯上了关系?

莫非当初他拿烈瑕立威又送过来半卷《天魔诀》作为双方合作的报酬这其中使用了不可见人的暗算手段真实武功有限因此胡扯一通不愿跟石之轩对上?

无视莎芳一行人不断变化的神色谢先生眼中透出悲哀的神色道:“真正想要反抗不被宿命所控制唯有突破当年他所掌握绝学的限制并取得与战神殿相关的力量才有几分成功的可能。”

“根据上百座商周古墓中的记载以及相关信息的推算古往今来自战神殿流传出来的神异宝玉很可能一共有十块之多分为‘阴阳、明暗、生死、虚实、有无’五对。”

“阴阳是一切修行的根基与核心;虚实、有无是两条走到最后可超越世界极限的坦途;明暗、生死则介于前三者之间算是两种衍生出来的修行路线但也隐藏着极深的奥秘。”

“自远古以来靠着对这十块藏有终极奥秘古玉的研究诞生出了一个个辉煌的武学修行流派如道门、婆罗门教、佛门、耆那教等等我所在的魔门、你们的大明尊教也并不例外。”

仰头望着高天之上悬挂着的皓日他的双眼中流露出无比复杂的色彩邪异幽冷与澄澈纯净的光芒交替闪烁顿了顿声音接着开口道:

“星体的寿命或许比人类的历史千万倍地长久但仍有起始生灭只有虚空才永恒不变那才是宇宙永恒的本质有‘存在’便有湮灭虚空是一种不存在的‘存在’。”

“彻底解开这些古玉的秘密悟通多种互有关联的‘至道’始可勘破‘真我’的每一个面立下完美无瑕的道基有望在‘破碎虚空’后达到生命无上的极限最终得以与天地宇宙齐平同量永恒不灭。”

“‘阴阳、明暗、生死、虚实、有无’五对宝玉?我们大明尊教的‘五采石’就是这其中之一吗?”莎芳虽然有些怀疑对方在虚张声势但并不愿意撕破脸皮听了一会也是提起了兴趣试探着提问道。

“五采石”作为波斯正统大明尊教立教的象征原名“黑根尼勒”意思是“光明之石”但于外人来说它顶多是稀世之宝罕有的玉石被染上传奇和神话的色彩。

可是如莎芳、许开山等深悉内情者都很清楚这块玉石有着极其神奇的作用可以在修习本教功法时起到事半功倍的效果并对身具“明玉功”或“血手”者具有惊人的疗效可治愈任何严重内伤。

当年“光明使者”拉摩之所以在追杀一干叛教者时随身携带着“五采石”就是为了能在战斗中得到疗伤恢复无惧偷袭、邪毒等各种手段。不过最后反倒失手把宝物遗失到了外界。

如果说大明尊教创始人摩尼确是从这块宝石中悟出了光明与黑暗对峙、转化的修行之道也就能解释“五采石”为何能有这些神奇功效了。

“这段时间我仔细研究了一番中原以外各族的历史确认除了你们教派曾拥有过的‘五采石’外波斯帝国的镇国之宝‘清神珠’很有可能也是十方古玉之一。”

谢先生没有回复莎芳的问题继续述说道:“这两份宝玉他并未收集到过也给予了我很大的希望期盼‘清神珠’中蕴藏的至道是‘有无’或者‘虚实’而非是他已得到并悟透了的‘生死’。”

“所以说你跟我们大明尊教合作并非是有着相近的目标而是想借助本教之力寻找到遗失多年的‘五采石’和‘清神珠’悟通其中的奥秘然后跟你所谓的转世之身一较高下?”

“善母”莎芳警惕地回道身形后飘两丈将明玉真气迅速灌注入手中银棒“玉逍遥”内随时准备出招迎敌。

“你们大明尊教提出所谓抢‘邪王’徒弟的要求难道也不是想设计挡下石之轩击退阴癸派从而夺得我魔门的宝物‘圣舍利’吗?”


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