听到这里薛璞和小狐狸不禁感佩当年明太祖的先见之明振兴华夏文明复归孔孟之教摒弃西方和蛮夷思想入侵。
毕竟一个民族的独立于振兴不单在于物质和政治还应该在于文化与精神。
当然这种独立不是故步自封愚昧保守而是自尊自爱自信自强。
这样的做法现在社会看来都是极为先进和正确的事情更不要说在那个神州陆沉的年代。
薛璞心知这位古人所言非虚他看过《明实录》太祖皇帝的确说过类似的话而明朝建国之后也确实推行了许多驱除胡化回归中华文明的主张比如禁止胡服胡语和延续历朝历代胡汉不通婚的政策。
然而这些做法和主张在天下联合抗元的义军当中并没有获得支持反倒所有人的观念都倒向了当时做主的西学派故而朱元璋在义军当中备受排挤。
但是百姓心向爱护子民广施仁政的朱元璋渐渐的朱元璋势力做大又任用贤臣名将在南方扫平了各路诸侯。
天下百姓心向吴王这位长生之人感受到了地位的威胁于是决定寻找当年光明教历代所传承的光明圣火企图用光明圣火的号召和朱元璋争夺帝位。
终于他来到了这座古代的祆教落日城祈愿寻找当年的圣火。
落日城当时已经被多年之前的祆教国师设下结界。
大祭司采用古蜀邪术用结界锁住了整个落日城使用邪术所炼成的三昧真火焚烧。
而城内的百姓的所有灵魂都化作了这位大祭司的长生燃料。
但是使人意想不到的是火焰离不开燃料而大祭司长生所用的城内灵魂就是这位大祭司所用的燃料。
这个永生之火像一道诅咒一样将大祭司永远所困在这座废墟古城当中。
眼前的古人找到废墟中的祭祀后被这团象征着永生的火焰蛊惑甘愿让自己归于长生之位。
而位置替换那位大祭司忍受漫漫岁月孤寂之后又重获了自由虽然只是短暂的自由。
现在这个人可以说是永生之火的第二任宿主。
然而他意想不到的是这永生之火并非真的永生一旦作为燃料的灵魂耗尽宿主还是会死亡。
宿主在漫长的岁月中感受着火焰一点点微弱他自己的身体跟着衰弱的火焰一点点衰弱。
渐渐的只剩下这一副如同灰烬的模样。
他讪笑着才知道自己当初是多么可笑死而不亡者寿他在这里忍受着孤寂和禁锢空活了六百多载可是无人记得他分毫。
而那个年不满百的朱元璋却是千秋万载都有百姓记咏着他的功德到底谁死了谁还活着。
火之将熄光明永至然而觊觎这个这所谓长生的已然还在。
他在这里度过漫漫年月可是对着自有仍有意思渴望
直到一天科考队们找到了他的存在
樱空桃子的祖父樱空猪之助当然也混迹在其中在得知这位不死人的秘密之后他和几个日本代表纷纷对永生不死动了歪心思。
既然可以续入人命以延其寿那为什么想要永生的人不在这里建一座城市呢？
这些日本人对中国的想法难道还会止于此吗？
当然这样的做法依旧遭到了法克吕等人的反对于是科考队里出现了内乱日本专家们联合起来杀掉了法克吕。
日本专家表面上许给不死人自由实际上是想利用不死人的方法来为自己达到永生或者在中国其他地方建立类似熔化城的法阵来达到永生
这样的做法无疑也激怒了这位不死人于是他催动灵魂之火烧死所有知道秘密的人。
而仗着奇门术数幸存的秦九一先生也在事后留下了三清四御锁封印住了不死人。
同时也替他保守秘密和卜算说百年之内的一天他将重新获得自由。
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吃着串喝着酒搂着怪盗女朋友天下四海横着走。
醒时断案醉时休奇门八卦掌中有。
本书原名《探灵笔录》讲述薛璞作为一个逗逼灵探行侠仗义任侠四海恣意诗酒的奇书怪谈。
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