x 薛璞暗念雷法掌心雷劈去却穿过了幻象不能作用分毫。
薛璞却也做不得什么只看得厮杀愈烈先生也身中一箭。
不过先生的军队战斗力极高在清军的围成下撕开了一道缺口终于邵武城的百姓凭借着这道缺口扶老携幼向大后方广东逃去。
满洲兵的铁骑见到百姓出城弃了先生的部队突入百姓阵中大肆杀戮百姓应为他们的认知里汉人要么是奴隶要么就是用来杀的。
先生大怒带着义军掩护百姓突围双方在一处泥沼陷入了一番缠斗。
短兵相接白刃相向身入淤泥血水相搏。
鞑虏野蛮凶悍战事惨烈虽然掩护了百姓远去但是先生的部队也已经战死大半。
而满洲兵的蒙古八旗援军赶到两家合围把先生围困在光泽山寺里。
山寺里的里的和尚害怕极了说这些都因果造化不应该反抗便不想收容义军先生无奈便把这些吃着百姓香火临危变节的和尚赶走驻守在山寺当中。
和尚跑到山下给了满洲兵上山的道路满洲兵下令围攻却因为山寺地形险要易守难攻义军坚守数日满洲兵几次强攻都死伤惨重。
满洲兵只得派出劝降使者劝降使者自称辽东潘智是个仰慕汉风的满人。
只要先生答应出城投降剃发易服那么便可以作为同僚一块儿享受高官厚禄。
先生大怒便观潘智度举止金钱鼠尾这头上锃亮俨然新剃发之汉奸举止有作做装作儒雅实在是一个欺世盗名之辈。
连满语亦不能通还自称满清苗裔；实在是先生恶心。
先生啐唾其面呼唤左右效仿耿恭旧事因其肉太臭便把潘智身上的鞑子服扒得精光吊死在城外的旗杆之上。
遂与鞑子复斗寺中将士并非皆下死心之人。
一名少年几番厮杀遗失了自己的网巾他蓬头退回与先生发起牢骚说：“既然已经得了生机为何偏偏死而不退？”。
由于汉人头上是长发扎发髻所以时日一长难免不了碎发有的甚至会遮住眼睛影响劳作于是便发明了网巾。
一种网状的巾可以包裹在头上缠住发髻发网罩住头发碎发便不会脱落了。
这网巾后来逐渐成为大明男子的常见头巾。韩国亦有效仿。
先生怅然若失并不怪罪解下自己的网巾系于少年头上说：“这衣冠是我们汉人的脸文明是我们汉人的根！
满洲人剃发易服是要打我们汉人的脸断了我们汉人的根！
我们汉人是为炎黄贵胄华夏血脉上有祖宗遗德下有生民百代文明断绝岂非绝后乎？况且君子死于国难怎可凌辱于异族！”
少年神失落异常暗暗流泪不知所言心底却暗下必死之心。
先生道：“衣冠者历代各有定制至网巾则我太祖高皇帝创为之也。今吾遭国破即死怎可遗忘祖制！”旋即帮少年整理好衣冠。
少年头戴网巾叩首以拜遂扛敌不退死战不降。
薛璞一颤细观这个少年面目正是适才博物馆中出现的中年书生。
先生的军队寡不敌众终于在清军的放火烧山之下溃败了一张大网从天而降先生不幸被俘而少年则带着残部突围而走跳入山涧不知生死。
薛璞急忙带着陈浩鹏向先生追去可这里毕竟是无法左右的环境
只见那个先生和身边的两个仆从被清军俘虏几欲自尽皆被阻拦
细细观看方才得知先生奋勇抵抗一旦投降将会是给南明无数抵抗人士的一种精神压力就好比当年元朝鞑子一定要劝降文天祥一样。
先生知道此中道理亦不说自己姓名亦不答应投降。
看押先生的士兵也是迫于无奈屈从鞑虏对于先生的高节亦是心悦诚服于是对他的看管便不是很严了。
先生亦知自己若逃就是害死这些兵士他也不逃等着清军耐不住性子处死自己。
军营当中先生作息依旧每日面对鞑虏威逼利诱依然面不改色忽然一天他面对镜子发现自己平添了几多白发碎发蓬乱。
真映了杜甫所言：“白头搔更短浑欲不胜簪。”的诗句不由得失之怅然。
中国百姓抵抗鞑虏剃发易服之策全民死命为的就是这汉人的衣冠骨血。
先生如今被俘对着镜子发现自己虽身着汉家衣裳却无有冠帽首服怎可如此！旋即让看守拿来笔墨让两个仆从在头上以墨画网巾只道是：“祖制不可废。”
仆人也拿着笔墨在头上把网巾相画这便算加冠了满洲人引以笑谈便把先生传视三军满洲兵一片哗然各自讥讽更把先生画网巾之状带到两军阵前。
这边剃发的降兵见了先生之状各自低头惭愧而汉军阵中见了先生画网巾于头各自备受鼓舞！当夜守城的太守竟然率兵奇袭杀退了满洲兵数十里。
于是军中人们便把先生称之为画网巾先生。
清军大怒想要杀掉一些画网巾先生的朋友和亲信来威逼画网巾先生。先生便说了一个叫做王之纲的名字。
王之纲这个人是一个汉奸降将自然也已经剃了发流着一个金钱鼠尾大半个脑袋锃光瓦亮的。
他主动率兵投靠了清廷带着伪军去征讨中国颇有些功绩。
画网巾先生此举很明显是在和清廷打太极他说要杀便把这个叫王之纲的汉奸杀了吧这个人是我的亲信。