x 黄昏天边一朵绚烂云彩。
离织衣部举办篝火晚会还有一段时间姬兴并不急着出门向风雀打听起织衣部的风土人情来。
风雀见他们平白被敲诈了这么多东西心里过意不去姬兴所问只要不涉及部族隐秘自然知无不言言无不尽。
织衣部因为物资相对充沛无论管理形式还是风俗习惯较之灰石部都有了很大改变。
氏族人白天有各自的农作任务需要完成而且农务有了专职分工比如狩猎捕鱼种谷物种苎麻锻造织布与缝纫等等按照分工不同各司其职一应的收获集中存放到仓库属于氏族化的社会大生产形式。
个体独立性更强了吃饭时间已经不再汇聚在一起而是回到各自的“家庭”。
当然这个家庭是以妇人为主导的丈夫只是过客依然遵循从母姓、舅舅为大的传统。
此外基本的食物与生活资料还是由氏族大家庭统一调度分配。对于氏族后代的抚养则由专人在专门的场地统一管理协助产妇生育、育婴等等待孩子能走路了母亲可自行选择是继续在大家庭还是回自己的小家生活。
如果氏族人利用生产之外的闲暇时间去捕猎、采集、制作陶器等所产生的收获氏族大家庭是不插手的由各自家庭自行保管这部分收获可拿去交易换取所需所以那些有一技之长的氏族走婚男性其实是很抢手的因为这样的男人能给家庭带来更多益处。
也正因如此每年春季的篝火晚会有些对自己阿哥不满意的妇人参加生过孩子且尚年轻貌美的妇人最是讨氏族男性喜欢因为这意味着在繁育后代上有先天优势这是所有氏族男性的共识。
织衣部为了后代的健康着想除了遵循同姓不结婚的传统外还新立了父系概念在新生婴儿从母姓的基础上以父姓与部落名字冠之以氏和字与母系姓名并称作为在其婚配时的血缘区别。譬如姬兴来自灰石部有了孩子后可称石姬氏或石氏。
织衣部主母是名义上地位最高的首领可她并不常在人前露面每次出现也都戴着一顶缠着面纱的斗笠或草帽见过她真面目的氏族人极少。辅母才是织衣部实际上的掌权者司职奖励与惩戒等等是故氏族人对辅母的敬畏程度有时还超过主母。辅母之下则是被织衣部兼并的三个部族的原首领了称之为妈妈她们的权力被分散了各掌管一部分社会分工对辅母负责。
风雀提供的信息对姬兴等人有大用被敲诈了那么多食盐也算收回了一分本钱。
不知不觉月亮悄悄爬上枝头。
一场华美之夜的盛会正在上演。
姬兴等人在风雀带领下走过一段七弯八拐的山路最后停留在一处平展的山头。
巨大裸石形成的平台得天独厚月亮与星辰毫无遮掩的透过苍穹银辉照亮了一张张鲜活的笑脸。
形形色色的男男女女正欢聚在一团熊熊燃烧的篝火前或席地而坐或翩翩起舞但见人头攒动中心位置怕不下百十余人。
场子周围的人就更多了有带着孩童前来看热闹的一家子亦不乏打着赤脚吊在歪脖子树上晃来晃去的半大孩子。
在人群中心有张披着虎皮的椅子椅上坐着一位蓝衫少妇年约二十二三岁鹅蛋脸面皮白皙眼睛狭长而有神她虽是坐着仍可看出其身材分外傲人胸脯鼓鼓囊囊的一颦一笑间眼波流光透出丝丝风情的同时还有那么一点点冷厉隐藏其中倒又显得她不那么容易接近了。