x 在很早以前和现在东北的农村农安一带跳大神搬杆子就是在老百姓民间流传的跳大神巫医神医当地普通话叫得神啦。这个得神的人多数了人女性为啥那？因为女性身子弱一般的都是什么黄家狐家两个有名的神打马扬鞭复在弱女身上。从此这个女子就开始闹大邪。整天口无数语念念有词语无伦次邻居和村就劝这家男主人赶紧找一个较好的也就是比较高的大神来给她看看这位大神带来了一位二神二神手拿鼓开始念念有词怎么说的都有总之顺口<请神了我左手拿着文王鼓右手拿着武王鞭小仙来给把脉端仙家你是那路马您是那个堂口成的仙。胡黄两家兵马壮报上一路下凡间若要在此安营塞给你堂口把名添一一一那啊啊啊啊啊呀！
然后那这位得疾病就是闹大邪的女子头上盖着一块红布脑袋左右摇头口中有词了：<若问我是那家仙我是狐家兵马全胡家兵马来宝地借个堂口把名添若要不借此宝地小仙打马回高山从此不在回人间。>
此时二神马上拿鼓念念有词：<仙家你可别生气仙家你要听我言若要看好此宝地您可在此安营盘狐家女、狐家男狐家兵马添的全莫生气、把名添>。
这时二神手拿笔和纸开始写：<上写胡天霸下写胡天男胡家兵马写的全胡家在比安营塞胡家在此扎营盘来到凡间把脉端。>等等这时胡家的人马都写上了贴在墙上供上各种水果烧上香三拜久叩这时二神又念叨：<各位仙家你听言您在此地行善事但保一方永平安小仙我要骑上马打马回高山>等等的话！
这时<给她立堂子这个堂子就是堂口。能给人看病的一个大神从此便传开了农安西北那旮瘩巴吉垒乡四合村有个大神看病看的可好了圈妖拿邪会小搬运小搬运就是手向空中一伸就能拿来药丸给病人吃了会马上就好。
从此这弱女子就出马了所谓的出马就是能给人看病
大神出马看病的事会越传越远总会有四面八方的人前来上香在堂子上押点钱然后大神把脉看病。
得神出马看病有的前来求财有的算命有的看婚姻有的看宅院有的看风水等等。特别在东北三省居多大多数是家庭妇女比较多有文化比较少自制能力比较弱她们最初是得病多年医治不好没有办法去请大神通过敲鼓报名的方式这个得病的人头上罩住三尺红布或黄布旁边的二神唱也就是请神经过一段时间就发现这个患者就开始全身颤抖就开始说话说自己是什么仙什么神的立完堂口烧上香倒上酒！她们随即而来就会莫名其妙的会看病了！
东北很多人家都供有保家仙保家仙的供奉就是一个小牌位上面一般写有：保家仙之位、胡三太爷、胡三太奶、黄三太爷、黄三太奶。中间写上<保家仙之神位>作用就是保家仙来保护家人的平安与财运！每逢年节每月的初一或十五要三叩手烧上三根香火给其上供供品因人而异也有供荤的。上香火呢一般都点三根香一个香炉碗儿。
保家仙的供奉很简单要一张黄纸千万不要用红纸来供奉因为红纸供奉的一般都是半堂口半堂口一般都是指自己的堂口暂时人马还不全这个供奉形式也是暂时的因为堂口都披红所以暂时用红纸来供奉半堂子与保家仙最大的区别就是保家仙只有胡三太爷、胡三太奶、黄三太爷、黄三太奶。这四位仙家而半堂子一般都是红纸供奉仙家因为是堂口的预备形式所以也很杂一般胡、黄、蛇、。半堂子随着人马的陆续到位慢慢形成规模严整的堂口。
还得举行一个仪式叫做拜北斗也就是北斗七星一般他们都在三月三六月六或者是在九月九由主事的人带头在庭院中间请神仙。
顺口溜：<先请狐来后请黄请请长蟒灵貂带悲王。狐家为帅首黄家先锋忙！>
左手拿起文王鼓右手拿起赶将鞭。文王鼓柳木栓栓上乾隆配开元。赶将鞭横三竖四七个贤。三个坐朝北四个坐朝南。三个朝北安天下四个朝南保江山。有文王访过贤江太公保周朝八百年赶山山得动赶河河得干赶的是老仙不得安然。
你就说；身上千万银钱带要请大堂人马下高山。老仙要把高山下帮兵我先为你叫开三道狼牙三道关。头道狼牙头道关有人把守有人看二郎手使三叉戟哪吒手晃金刚圈。往日二位仙君都把闲事管今日二位仙君么管闲把老仙放过头道狼牙头道关。眼前来到二道狼牙二道关秦琼敬德来站班。二位仙君没把闲事管帮兵我带老仙过了二道狼牙二道关！等等这些咒语
顺口溜：云锁深山行人少古洞修真彻夜寒清泉围绕伴仙客香烟吐雾道真言妙法高深来济世查颜治病到人间玄观开处惊龙虎为你把脉不虚传咒语口信说的全若问仙家您可好。舟车劳顿体欠安深山古洞多休养它日下山把脉端积德行善为民事千家万户把名传！