x 东汉末年向三国过渡时期雄踞江东的孙权在楚金陵邑建筑石头城(今南京市清凉山石头城遗址)。石头城筑成后孙权颁旨改秣陵县为建业县县治由秣陵关迁往石头城。南京民谚云“先有秣陵后有建业”说的便是这段历史。
广陵(今扬州)人蒋歆字子文是东汉末年的秣陵县尉。有一次他率兵追逐强盗至钟山脚下因遭贼寇伏击以身殉职葬在钟山之麓。孙权在南京主政时有多名东吴官员上朝议政时说他们都曾不止一次看见蒋子文在东郊大道上骑乘白马、手执白羽扇、侍从紧随身旁派头和排场与生前一模一样。几位东吴官员上奏希望孙权能关注、重视这件旷古未闻之异事。然而孙权不但不以为然还斥责几位官员“所奏荒唐”。不料某夜孙权竞在寝宫内与蒋子文晤面两人就治国安民之事相谈甚欢孙权还亲自送蒋子文出皇宫目送他骑乘白马离去。当孙权目睹蒋子文离去后诧异地发现自己竞着睡袍独自站立寝宫外。孙权怀疑自己方才是在梦游便问在寝宫外值更的卫士自己是如何离开龙榻如何来到寝宫外的。众卫士哪敢对皇上“说三道四”只一个劲儿地说皇上礼贤下士刚才是目送一位骑乘白马、手执白羽扇、穿着前朝官服的美男子出皇宫……
孙权思前想后不知置身梦里还是梦外。回到寝宫侍寝的潘皇后对他说她亲眼目睹孙权起身送一位手执白羽扇、着前朝官服的美男子外出她本想劝阻却仿佛有千钧巨石压身口不能言只能眼睁睁地看着孙权与这位夜闯寝宫的美男子携手外出。此时此刻孙权突然想起数日前多位大臣的“荒唐奏章”他反复琢磨后觉得他们言之有理且“所奏非虚”。于是孙权拨巨帑为“死后显灵”的蒋子文立庙堂并将钟山易名为蒋山。几位东吴官员“撞见”骑乘白马、手执白羽扇的蒋子文之地原有个小村庄叫柳村孙权将其改名为白马村。此外孙权还敕命地方官为祭祀蒋子文而建庙日“蒋王庙”。白马村、蒋王庙遗迹作为地名至今犹存。
据南京民间传说孙权优待蒋子文蒋子文也知恩图报。三国时期蒋子文曾多次显灵帮助在南京建都的东吴政权所以孙权封他为钟山之神并将钟山改名为蒋山。据说神威显着的蒋子文后来曾在淝水之战中屡现神迹也多次显灵解救旱灾。故后来在南京建都的多位南朝皇帝都学习孙权对蒋子文屡屡封赠。在南齐东昏侯时蒋子文甚至被封为帝。民间还传说蒋子文后来被改封到了阴间成为七殿阎罗的第一殿秦广王。
秦广王十殿阎王指冥界主管地狱的十个阎王之首为主管第一殿。秦广王蒋二月初一诞辰专司人间寿夭生死册籍接引超生幽冥吉凶。秦广王的鬼判殿居大海沃石外正西黄泉黑路。秦广王蒋凡善人寿终之日及有接引往生。凡勾到功过两平之男妇送文第十殿发放仍投人世或男转为女或女转为男较量富贵贫贱以了冤缘相报。凡恶多善少者使入殿右高台名为孽镜台台高一丈镜大十围向东悬挂上横七字曰:孽镜台前无好人押赴多恶之魂自见在世之心之险死赴地狱之险。那时方知万两黄金带不来一生惟有孽随身入台照过之后押解第二殿用刑发狱受苦。
秦广王司掌自杀者的罪刑和诵经漏脱字句的罪刑。
假如有世人不去思考天地生人父母养育身体珍贵异常恩重如山。父母恩众生恩、国家恩、三宝恩等四恩未报。未奉到勾帖就擅自轻生、自杀、上吊、服毒、投水等等。除因忠孝节义的德行牺牲生命死后为神的之外假若是因细小的仇恨或因犯罪的羞事被发觉即率尔轻生究其所犯罪刑并未至死刑的地步。也有的想嫁祸、加害他人而弄假成真轻生气绝的以上诸种门神、灶神立即押解秦广王的第一殿收入饥饿厂与干渴厂。
这些自杀的鬼魂每逢戊、亥日完全如临死时一般痛苦。一切痛苦的情境照原来的样子再出现一次。有的七十天有的一、二年之后押解其魂魄再回到寻死的地方受悔恨折磨之苦。并且不许接受羹饭、纸帛等祭品的祭拜。
假如自杀的鬼魂自知忏悔敛心守藏不现出鬼影魅形来惊吓生人；也不乱找替死的人。那么等遭他牵累的人已经脱离牵累是日门神、灶神仍然将此鬼犯押到秦广王的第一殿转发第二殿。重新考查校对他的功与过量罪加刑再另递交各殿发配地狱去受苦。
假如曾经有现形吓人或找寻他人替死的心或用这些言语吓人、诈人虽然未至于令人死亡；那么即使以前曾经行诸善事所有地狱也一概不准减免其罪刑。
若是轻生已死之后毫不收敛鬼的形影以致惊吓、令人丧命的话；立即命青面獠牙的鬼役勾到各地狱去受诸极苦。满一百日后发配入阿鼻地狱用锁链矛扣住不许超生。
凡是出家人、道士拿人家的钱为人拜诵经忏遗漏字句、或面卷的就带到秦广王的第一殿发进补经所。各人送入内藏经忏黑暗的小房间内。所有他所遗漏的字句之处一概都签写明白补诵清楚。
此处设有油灯贮存数十斤的油。只用一根细线点有时明亮有时黑暗不能一口气就很快的补写完足。
修行起贪图供养者的罪行
如果原本清净修行的出家人或道士却发了贪心枉求供养和享受的人也得在第一殿补经。
诚心修行弘扬佛法者之利益
一般修持的善男信女。比丘、比丘尼十分诚心心口如一地拜念一切、咒、佛号。即使有错误、遗漏；然而重在诚心而不重在字句。类此诚心修持之人佛降旨不用补经每月初一并将其功德记载于善籍之中。
世间之人若能经常面向东方至诚地礼拜称念太乙救苦天尊名号学习救苦天尊广度有情利益一切众生的庄严万德。将平常忆念天尊慈悲及诵经、持咒、严守戒律的一切功德发大念力祈愿今生得以往生长乐世界。并且发誓精进去修持尽力地弘扬正教利益一切众生。那么寿终之后立即蒙天尊接引往生青华长乐世界。能于每年二月初一（秦广王神诞）造诸善行功德更大。所有地狱众生若能于受苦之时之前之后忆念起太乙救苦天尊的名号至心称念至诚呼唤悔过愆尤即可解脱地狱之苦蒙慈尊接引往生青华长乐界。