x 辛弃疾(1140年5月28日-1207年10月3日)原字坦夫后改字幼安中年后别号稼轩居士[1][2]山东东路济南府历城县(今济南市历城区遥墙镇四风闸村)人。南宋官员、将领豪放派词人有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”与李清照并称“济南二安”。
辛弃疾一生以恢复为志以功业自许却命运多舛、壮志难酬。但他始终没有动摇恢复中原的信念而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑全部寄寓于词作之中[3]。其词艺术风格多样以豪放为主风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。其词题材广阔又善化用典故入词抒写力图恢复国家统一的爱国热情倾诉壮志难酬的悲愤对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。
辛词现存六百多首是两宋词人中作品数量最多的一位作者。学者邓广铭在其《略论辛稼轩及其词》一文中论及辛词时曾说:“就辛稼轩所写作的这些歌词的形式和他的内容来说其题材之广阔体裁之多种多样用以抒情用以咏物用以铺陈事实或讲说道理有的‘委婉清丽’有的‘秾纤绵密’有的‘奋发激越’有的‘悲歌慷慨’其丰富多彩也是两宋其他词人的作品所不能比拟的。”
我曾经在赏析岳飞词的文中说在两宋词人中真正胸藏韬略能提兵杀敌建立战功而有实践经验者只有岳飞和辛弃疾二人。二人在表达爱国情怀的词作质量与其他作者不同。
辛弃疾好词甚多只能选择几首略加说明。
水龙吟·过南剑双溪楼
举头西北浮云倚天万里须长剑。人言此地夜深长见斗牛光焰。我觉山高潭空水冷月明星淡。待燃犀下看凭栏却怕风雷怒鱼龙惨。
峡束苍江对起过危楼欲飞还敛。元龙老矣!不妨高卧冰壶凉簟。千古兴亡百年悲笑一时登览。问何人又卸片帆沙岸系斜阳缆?
这首词辛弃疾通过结合景物与古典两方面的素材把内心中的恢复中原之志和壮志难酬两种互相冲击的力量表现的极为曲折也极为形象。
宋代的南剑州即是延平属福建。《南平县志》记载:“双溪楼在府城东又有双溪阁在剑津上。剑津一名剑溪又名龙津又名剑潭城东西二溪会合之处。昔时有宝剑跃入潭化为龙故名。”以上是有关此词题目的地理背景的记述。
据《晋书·张华传》:晋尚书张华见斗、牛二星间有紫气问雷焕;曰:是宝剑之精上彻于天。后焕为丰城令掘地得双剑其夕斗牛间气不复见焉。焕遣使送一剑与华一自佩。华诛失剑所在焕卒其子华持剑行经延平津剑忽于腰间跃出堕水化为二龙。以上是有关此地的历史上的传说。
对词题中的地理和历史的背景都有了认识以后我们就可以对此词加以评析了。上半阙开篇两句“举头西北浮云倚天万里须长剑”既可以看作眼前的景物也可以比喻为沦陷的中原“长剑”既可以指有关此地的历史传说也可以比喻作者想要恢复中原的壮志。
“人言此地夜深常见斗牛光焰”三句既紧扣题目写有关南剑双溪楼的历史也是作者收复中原壮志的慷慨长存。
“我觉山高潭空水冷月明星淡”三句则蓦然由高扬激昂转入空寂凄冷的情调这种转变在描写眼前景物的同时也暗喻作者理想中的收复中原的壮志被摈斥和冷落的现实境遇。
“待燃犀下看凭栏却怕风雷怒鱼龙惨”数句则写出了辛弃疾想要追寻的心意和在追寻时可能遇到的危险和阻碍。其中“待燃犀下看”则又用了《晋书》《温峤传》中“燃犀”的典故。用温峤曾见水中有水族鱼龙精怪的含义暗示辛弃疾如果想要实践收复中原的壮志所可能遇到的谗阻和迫害。唐代李白《远别离》诗中“雷凭凭兮欲吼怒”和“君失臣兮龙为鱼”的诗句暗喻当政者的威权迫害和朝廷形势的变化无常。
下半阙过片的“峡束苍江对起过危楼欲飞还敛”几句不仅生动真切地写出了在双溪楼上所见的两水会合的激荡形势而且承接上半阙把上片所暗示的作者恢复中原的壮志与现实馋祖的矛盾做了一个极为形象化的总结。