x 汤姆笑了笑：
“呵天真。”
“你认为那些人权斗士只招收来女员工吗？”
“我给出的待遇在男性方面是和杨基佬给的大差不差的。”
“但对于女性来说虽然工作量是比北方高出百分之五十以上但日收入也的确是提高了百分之三十以上。”
“我问问你你是想让你妻子一个月赚十美元还是八美元？”
“这个年代没有男性力量保护的妇女早就不知道死在哪个阴暗的红灯街角落里了。”
“你放心人权斗士们带来的杨基佬员工都是有男有女拖家带口的一家老小。”
“那个女性员工宿舍可能一百年后都可能没几个女员工入住。”
“哪怕真的有刚刚失去丈夫、父亲的女性慕名而来。”
“那也是极个别的个例。”
这时候的汤姆还乐观的认为杨基佬地区没什么单身妇女。
但几个月后当汤姆看到几万单身杨基佬女性乌压压的来到史密斯工厂区后他就笑不出来了。
回到现在洛基屁颠屁颠的呼唤了所有史密斯家族的核心成员。
汤姆在史密斯家族核心成员的会议上详细的介绍了史密斯家族下一阶段的战略目标——如何将道德制高点牢牢把握在手中。
“首先你们要记明白什么是道德制高点？”
“道德制高点是指现有体系的弱势方的利益点。”
“而如何让我们史密斯家族站在制高点就是对现有的体制的受益者进行批判支持体系中的献血者。”
“首先要明白任何一个体系与制度都会有受益者和献血者。”
汤姆站在会议室的白板前画了几个扇形图。
“一个国家或者任何团体、政体、阶层内部的分配都是按照他们特定的制度而分配的。”
“不论怎么分配总会有受益者和弱势方。”
“那么这些受益者不论如何掩盖自己获得的远超过自己贡献的奖励是应得的但其实也经不起推敲。”
“我们只需要将这个伪善的幕布拉开展示给全世界这些受益者是如何一步步蚕食弱势方的利益咱们就是站在道德制高点上了。”
几个扇形图中有美利坚财富分布图、人口分布图、政治话语权分布图等等。
在美利坚现如今人口分部图中大多数是小家庭农场的自耕农少数是大农场农夫与工厂员工这些劳动人口占据了美利坚百分之九十八以上的人口还有百分之一左右的人口是工程师与城市小手工匠人等技术人员剩下极少数的人是资本家、工厂主以及南方的大奴隶主。
但财富上资本家与工厂主占据了大半张图大约占据了三分之二农场主与城市中的技术人员占据了六分之一。
剩下六分之一被施舍给了百分之九十八的劳动人口让这些人勉强维生。
而在政治话语权方面就是资本家和工厂主占据了美利坚议会百分之八十以上的席位剩下不到百分之二十被农场主和欧洲老牌势力的代言人瓜分技术人员的占比被汤姆用一个可以称之为线段的扇形标注了出来。
至于劳动人民？这个扇形图中都没有这个单词。
“问题是喊口号有啥用啊老大咱们不如多抽出几把枪和他们硬碰硬干一场！”
“就是老大强尼不是回德意志接人去了吗让他多去几次我也一起去我有很多老战友退伍以后一直没有什么收入来源一定会来帮咱们在美利坚建立伟业！”
“我也有不少兄弟退伍后在普鲁士、萨克森等地靠打杂工维生他们都是一帮精兵。”
“就杨基佬那些军队给兄弟们几把枪分分钟钟干碎那些花架子杨基佬！”
“安静一下。”
汤姆双手虚压议论纷纷的家人们也停止了讨论。
“做事情前要考虑得失利弊。”
“看到这三张扇形图了吗？”
“你们是看不懂这几章图吗？”
“啪啪啪！”