x 可以说京城御医派产生是因为燕京是中国历史上多个王朝建都之“宝地”由于帝王将相非常注重自己的养生保健因此专设为帝王将相及皇室亲属诊治疾病、养生保健的机构经数百年的传承与发展宫廷医学派逐渐形成。
其特点是聚集了全国各地有真才实学的名医设有“讲习班”性质的教学机构从而使其独特的辨证思路、宫廷医案、医术、宫廷制药（炮制）及秘方得以传承下来。
例如清宫著名的八仙糕能治疗老年人脾虚改善小肠吸收功能疗效显著；又如御制平安丹经过临床研究证实它能防治晕车晕船沿用至现代航天领域并发挥了重要作用。
除了内服的药方外以手法治疗为主的宫廷正骨在治疗骨折、现代人常患的颈椎病、腰椎间盘突出等顽疾也有重要疗效。
历代王朝重视中医药发展在清王朝先后建立了太医院、御药房等一系列医药机构制订了一套较为完整的医官升迁制度和医学知识传习与考核办法对燕京教育事业的发展和人才培养发挥了重要作用产生了积极影响。
在对宫廷医学流派的研究中发现清王朝医事档案材料保存相对较为完整随着对韩一斋、赵文魁、瞿文楼、袁鹤侪等一批清宫御医及其传人临证经验的继承与发扬对临证各科的丰富与发展起到了重要作用。
这种全国性的名医聚集京城的流动现象构成了20世纪燕京一次较大规模的中医临床高层次人才的储备进一步巩固了燕京作为20世纪中医药学术发展中心的地位也为燕京中医学术界“百花争艳”局面的形成奠定了基础。
这些和叶晨没有看资料之前了解差不多。
而师承派则是“师承传授”是古代中医教育的一种主要形式又可称为私学教育在民国前中医教育中占据主导地位其主要形式有一是从药徒转医徒成名医如赵心波、郭士魁、安干卿等。
二是从艺徒转医徒成名医如刘道信、杜信灵等。
三是直接跟师学习成名医如徐右丞、陈慎吾等。
四是家传跟师成名医如赵树屏他为清太医院医官赵云卿之长子子承父业后又拜萧龙友门下白啸山乃三世儒医之宗后又拜萧龙友为师以及魏舒和宗为三代世医后又拜施今墨为师等。
师承学者有坚定的志向和浓厚的专业兴趣学习认真刻苦通过大量的临床实践积累在中医学的学习中一般造诣较深。
至于学院派1929年民国政府当初因为国内的环境居然通过了要逐渐淘汰中医的议案。
“废止案”引起全国人民和中医药界仁人志士的极大公愤。后经过全国中医界同仁及请愿代表的努力这次历史上极为轰动的废止中医提案得以推翻。
经过此番激烈斗争以萧龙友、孔伯华、施今墨等为代表的燕京名医深感“非振兴中医决不足以自存”决心开办中医学校培养中医人才壮大中医队伍提高中医疗效中医才能永远立于不败之地。
1930年以萧龙友、孔伯华、施今墨为首燕京地区享有崇高声望的老中医联合京都中医界名流共同倡议设立“国医学院”最初命名为“燕京国医学校”经过数次搬迁至丰盛胡同改名为“燕京国医学院”自第十一班改名为“京城国医学院”。