至于董奉相比起华佗和张仲景他在野史上同样是非常有名也是叶晨非常佩服的一个道医代表之一。
当然如果其他人知道“杏林”这个词真是形容中医或者医术高超的医生正是来自于董奉。
野史上记录他不求名不求利医德高尚即使不少帝王高官寻找他去做御医或者是做私人医生他都根本毫无所动只是隐居在一些山林里面为那些贫苦民众看病。
他给那些贫苦民众看病自然不收钱但是他知道那些患者有些过意不去而他又发现杏树有很大的价值他希望那些杏树能够给周围人带来一些财富。
所以如果那些患者康复后往往在他住的周围种下一棵小的杏树这样下来传说中他周围不少于十万课杏树这十万课杏树可不止代表给十万位患者给治好病甚至更多更多。
从这一点上他被成为三国三位神医之一自然名不虚传。很可惜的是他在中医著作或者中医总结中没有像张仲景那样留下那样的中医理论所以在正史上的地位比不上张仲景。
但是在叶晨心目中一样是那么厉害。
现在张仲景和董奉都清楚了那么关于华佗那就更不用说了。许多人对他的了解要比对张仲景和董奉还要熟悉得多。
先是得到正史和后人认可他在医术上做出具体贡献的就有外科儿科妇科针灸科药剂药膏以及被人熟悉世界上最早使用具有麻醉作用的麻沸散用来给人做手术减轻痛苦。
然后就是《五禽戏》这给普通人或者体弱多病者用来锻炼最早的体操无疑加强许多人的体质。
可以说华佗在医术是全能的无论是内科外科妇科儿科针灸科五官科药剂科等等他都会同样非常厉害。
所以无论是古代还是现在他都被已经被差不多神化了一样。其中只要想一想在一千八百年前他居然可以通过外科手术可以给曹操做开颅手术就可想而知他的厉害。
毕竟以现在过去那么多年现在又有那么好的环境现代医术那么发达的条件下即使做开颅手术对许多普通人来说同样是一个很有风险的手术。但是他在一千八百年前就可以做到了这难道不是神一般？
可以说他在三国三位神医当中可以说是排在首位可以说排在中间唯一太遗憾的正是他毕生心血之作《青囊经》在他临死前的没有能够留下来以至于他在中医地位相比起张仲景不是太稳定。
因为不管他有多神医术有多全能但是因为没有一部真正的理论传下来在学术很严谨的状态下那自然不能证明他比张仲景厉害。
所以无论是张仲景还是李时珍他们之所以世界闻名正是在那个时代是医术代表最厉害的甚至有留下经典中医书籍为证。
毫无疑问华佗那本《青囊经》没有被传留下来一直都是医学界的损失更是中医学界的重大损失和心病。
只要想一想一千八百年前就有现在西医外科手术那么厉害的医疗手术。但是偏偏失传了自然被不少人认为是吹出来的。
现在在外面同样是留传有半部《青囊经》但是那半部《青囊经》叶晨也了解过他也不是很能够确认是不是真的？毕竟可能是有可能是后人当年可能有听到这方面的留传编写下来的。
现在叶晨再看到这部以玉片书写金丝串联的玉卷书籍以及上面写到的文字他真的有种想要大哭出来的感觉。
如果是在其他地方他可能并不相信。但是这个墓穴正可能正是处在那个时代而他看到上面的内容更是让他觉得十有**是真的。
大宋宰相赵普曾说过半部《论语》治天下在叶晨看来以华佗那样全能的大神医怕是同样只要半部《青囊经》足以成为中医界成为一个神医。