不知不觉已经看了几组照片年份也从光绪二十三年来到了光绪三十二年这时一张照片引起了王心怡的好奇。
“八大胡同？”
“咦}怎么还有人拍这里？
好恶心！”
王心怡满脸的鄙视陈香也皱起了眉头。
照片的背景正是八大胡同的胭脂胡同而特写镜头则是当时胭脂胡同相当出名的春满楼两个打扮的花枝招展但却姿色骇人的“姑娘”站在春满楼的两边招揽生意一位拄着拐杖的半大老头笑嘻嘻的向门口走去。
至于老头要进去干什么人人都晓得这也是二女鄙视的原因但陆飞却相当淡定。
“你们这是什么表情？
八大胡同怎么了？
风云场所也是一种文化你们都知道商鞅吧但你们或许不知道商鞅正是这一行业的祖师爷在当时这一行业可是国家税收最重要的组成部分。
你们不要嫌弃风月场的女人她们绝大多数都是身不由己俗话说笑贫不笑娼但凡有办法有几个愿意做那种行当？
还有你们可不要一提八大胡同就想到那里其实八大胡同最早不是这一行的专属而是戏班的聚集之地。”
说道八大胡同的兴起又该乾隆爷闪亮登场了。
八大胡同“风月场”雏形的形成有一个重要原因就是乾隆时期徽班进天都下榻于八大胡同中的韩家潭、百顺胡同一带此后四喜、春台等戏班相继来天都分别下榻于八大胡同之百顺胡同、陕西巷和李铁拐斜街。
所以老天都有句俗语：“人不辞路虎不辞山唱戏的不离百顺、韩家潭。”
由此可见八大胡同与戏剧特别是京剧的形成发展的历程有千丝万缕的联系。
由于清代禁止娼-妓而士大夫阶层自明代就好狎优蓄养家班。
而所以来天都的徽班弟子又是男孩子他们中漂亮的一般就是男旦住所兼教戏所在每个师傅的寓所都起堂号如梅兰芳出自朱霭云的云和堂梅巧玲经营景和堂程长庚寓处四箴堂谭鑫培堂号英秀堂都在八大胡同。
嘉庆时期的相公重色不重艺后来同光以后以三鼎甲为代表的大师在艺术上精进成功以后逐渐童伶相公也以色艺俱佳为尚了。
可以说清代的八大胡同兴盛完全是因为鸭子相公而起的。
到了清朝末期清政-府已经自顾不暇了对于这种“娱乐”行业也管不过来了这才有胆大的老板开始变动改革逐步把鸭子换成了女人完成了有一次进化。
到了民国时期八大胡同才算是真正的“繁荣”各种窑-子琳琅满目有贵族专属的高档会所也有比较亲民的“良心企业”这样一来八大胡同也成了三教九流聚集之地简直热闹非凡丑态百出。
直到解放后八大胡同还存在了一段时间最后被一网打尽一夜之间全部瓦解这才有了如今八大胡同的宁静。