因为不是拍马屁朱文的神色依旧如常他望着满场的公卿和士大夫开始了自己的第二部分的论述。
“吾尝闻淳于髡曰：物以类聚人以群分！”他轻声的叙述着道：“今天下之势名分而群类之势越发显然！”
“身为士大夫吾辈不敢不观之视之……”
这也是荀子一系的儒生最大也是最明显的特征了。
他们从来不避讳去研究和观察事实的本质。
当年荀子入秦深入秦地虽然与秦昭王谈崩了但是荀子却依然毫不避讳的赞扬秦国体制和系统。
而不是跟其他儒生一般言必称暴秦……
同时荀子学派还是儒家内部唯一一个关注于社会学的派系。
在其他儒家派系一个个专注于天命天道的时候荀子就已经透过了问题的表面直入真正的核心关键所在。
提出了名分使群的观念。
这是最古老的人类社会学。
如今的世界变化是根本逃不过这些信奉荀子思想的学者的眼睛的。
但是……
朱文并非狂士只会想要自己爽了而不管其他人。
他很清楚这个问题只能浅尝辄止。
他更明白他提出这个问题的目的就是希望能够引起当政者尤其是当今天子的注意——如今的社会形势变化之快超乎想象。
甚至可以称得上是自宗周礼法制度崩溃以来天下变化最剧烈的时刻了！
前者催生出了地主阶级和自耕农阶级。
而如今的社会变化却在催生另外一个阶级与群体。
虽然如今还看不出端倪和全貌。
但根据朱文的观察和估计最多二十年很可能某些地区会出现工商业的从业人口追上农业人口的事情。
这个事情国家和当政者必须及早的注意到！
不然很可能会发生灾难！
刘彻自然听出了对方话里的意思。
“不错啊荀子的门徒果然厉害！”刘彻在心里赞了一声。
不过可惜的是至少在现在荀子学派是不可能成为主流也不可能真的影响国策。
原因很简单条件不允许！
现在的社会连孟子都不可能成为主流。
何况比孟子还激进还先进的荀子？
要知道孟子还只是喊喊民贵君轻而已荀子是直指人民有权力推翻暴政并且号召人民去推翻暴政的！
如世人熟知的——天行有常不为尧存不为纣亡。
但几人知道荀子思想里还有更加河蟹的东西？
譬如‘汤、武存则天下从而治；桀、纣存则天下从而乱。’
要不是刘彻是穿越者恐怕也会严厉打击和打压这个学派不使它有任何复活的机会！
更别提荀子思想之中不河蟹的东西比比皆是荀子三十二篇随便哪一篇摆到任何一个君王面前都会是不能忍！
就目前来看百年之内荀子学派别想翻身。
除非……
汉室能够跑步进入工业化完成资本主义的积累……
从这里你就知道荀子思想究竟超前了多少？
这才是荀子学派荀子死后就渐渐消亡的真正原因。
不是他的弟子门徒们不想去宣扬。
实在是宣扬等于作死！