同样的道理一些在后世甚至宋明时期看似稀松平常绝对正确的理论在现在属于绝对的异端道敌。
况且思想理论是要为政治服务的。
而政治要为国家的发展铺路。
目前刘彻并不想马上就掀起一场思想大辩论。
所以刘彻将手上那本书递给许九吩咐道：“卿回去以后好好看此书中朕标记了的那些文字先好好改一改然后再拿来给朕过目……”
刘彻画出来的那些当然是他不喜欢或者说他感觉虽然不错但实际上非常敏感的内容。
譬如某些太过唯物主义的内容。
“诺！”许九闻言心中大喜他知道自己赌对了前途一片光明！
“另外卿回家以后去将左吴等三位先生请到宫中来朕要见一见他们……”刘彻吩咐着。
若有可能刘彻觉得还是得继续编篡一本类似《淮南子》的典籍。
甚至仅仅是单纯的将淮南子里的那些神神叨叨的东西写出来也是好的。
不然后世何以知晓‘女蜗补天’‘共工触不周山’以及后世洪荒流的精髓设定‘圣人’？
没错洪荒流圣人的设定最早是由《淮南子》提出来的……
好吧事实证明哪怕是在西元前yy精神也是存在的。
“至于卿在乡校械斗……”刘彻踌躇了一会在乡校斗殴无论原因是什么出发点如何都不可能不受惩罚。
不然以后别人有样学样那还了得？
“其削食邑一百户罚金五百金另外卿还需要供养忠臣遗孤五户！”刘彻做出了最终的判决问道：“卿可服气！？”
“罪臣谨奉诏！”许九叩首道。
他当然服气了！
虽然被削去封国食邑一百户几乎相当于他目前食邑总数的五分之一。
但四百户的列侯也是列侯！
他并未伤筋动骨。
其次罚金五百毛毛雨啦多卖几批奴隶就回本了。
真正让惊讶的是那个供养忠臣遗孤……
这个惩罚许九可谓闻所未闻。
不过却跟天子一贯的为人处事风格一脉相承。
今上即位以来给群臣最大印象一是重民生爱民如子至少表面如此二是重视奉养忠臣遗孤但凡因公殉职或者战没者现在都由少府和各级官府赡养其中少府承担了接近七成的任务所有花费全部都走的天子内库的账。
正因为这样不久前的那次列侯串联天子因此取得了碾压式的胜利。
答案很简单民心尤其是军队的民心都被天子争取过去了。
哪怕将军们想造反但只要天子出现在军队面前那么大军立刻就可能倒戈。
今上在军队和关中的百姓心中可是有着圣人一样的地位自带明君、圣君buff。
也正是如此许九才敢大胆的行险。
当然你要问一个奴隶贩子哪里来的民本思想和重民意识？
那你就首先要知道在此时的中国思想界在多数人眼中夷狄不算人最多属于两只脚走路的牲畜……
汉匈历次战争俘获的匈奴人基本都被发卖为奴了……(未完待续。)