只是廷尉什么的就别想了一脚被揣出长安城发配到了淮南国为相去了虽然级别没降还是两千石只是地位却是天差地别……
而且刘德很清楚此事还没结束！
张释之家族的子弟从此在仕途上就以艰难著称其子张挚甚至后来还发出了‘不能取容当世’的悲叹然后终生不在出仕。
这大概算是有史以来明确记载的第一个爹坑子的记载……
正因为如此刘德才多少有些顾忌不过他稍稍抬头看了看便宜老爹的脸色发现便宜老爹并未因为听到张释之的名字而暴走这才把心放回肚子里。
然后他又悄悄的观察了一下窦太后的脸色发现窦太后的脸色稍稍和缓了些知道自己的话起了作用于是他趁热打铁的顿首道：“且《黄帝四经》曰：道生法。法者引得失以绳而明曲直者也。故执道者生法而弗敢犯也法立而弗敢废也。故能自引以绳然后见知天下而不惑矣。《鹖冠子》亦云：贤生圣圣生道道生法。以皇祖母之圣贤仁德之故安能从此坏法之事孙儿以为方才不过是皇祖母一时气言……”
说完这些话刘德也暗自庆幸前几天跟汲黯请教了黄老派的常识和立法原则执政理念对其有了更多的认知。
真要打个比方的话那么黄老派的执法理念跟为政思路倒是跟后世的米帝颇为类似。
在黄老派政治家和官僚的眼里只要是法律没有禁止的百姓随便怎么玩而一旦立法在法律没有废止前这条法律就是神圣不可侵犯的。
譬如太宗孝文皇帝统治时期廷尉张释之所作出两个经典判例。
一个就是刘德跟窦太后举的一个路人从桥下忽然出现吓坏了文帝驾车的马文帝要求廷尉以大不敬之罪治罪但廷尉张释之坚决不同意认为按照律法此人最多是罚金而不是死罪。然后文帝被张释之说服同意了张释之的判决。
另外一个则是更严重的偷盗高皇帝刘邦的高庙中供奉的玉环的盗窃案。
张释之依照汉律判其腰斩弃市但文帝却认为应该族其三族。
这时候张释之说出了那句著名的话：法如是足也！
在张释之的坚持之下那人最后依据汉律判处腰斩而不是天子一怒之下要求的族灭。
当然黄老派跟米帝的那一套还是有很多不同之处跟局限所在但是刘德个人觉得两者最起码在立法原则和执法精神上还是颇有相同之处。
被刘德这么一劝窦太后这才勉强的消了气道：“既然如此那就削其博士官罢斥归家吧免得外人说哀家坏了先帝之德！”
天子刘启立即点头道：“诺儿子谨遵母后之命！”
然后就对左右的侍中吩咐道：“拟诏吧！”
他本来就不怎么喜欢儒家的那一套现在更被辕固生这固执的老头恶心坏了若非是这辕固生关系着齐地士子对朝廷的态度更关系着汉家天子求贤如渴的名声他自己都恨不得将其拖出去砍了！
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