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第一百七十六章 螳臂挡车2(2 / 2)


齐庄公沉思片刻郑重的说:“等崔杼战胜回国寡人亲赴崔杼府邸为他庆功……嗯东郭偃(棠姜兄长)在哪里把他也叫上嘛?”

此时赵武正在邯郸城听取田光的汇报——齐国商人田光是田氏族人赵武在剿灭寇髯匪徒的时候曾得到田光的帮助从那以后田光与赵氏关系密切。

也是从那以后知道赵氏对盗匪不宽容赵地盗匪绝灭许多自认武力卓著者宁愿加入赵氏垦荒队伍慢慢的积累功绩成为一个赵氏自由民也不愿冒死亡的危险悍然挑战赵氏的司法秩序。

赵氏商路安定加上赵氏出产的物品在春秋这个时代确实无以伦比田氏逐渐的越来越靠拢赵氏当然他们的生意也越做越大成为齐国数一数二的大豪商。

田氏有钱了他们并没有为富不仁。实际上为富不仁都是“仇恨教育”的宣传破裂刘文彩的收租院是编出来的与哈利波特一样属于艺术作品黄世仁逼债也是创造出来的。因为在农业社会没有创造就业率的说法所以只要努力挣钱就是有罪。

田氏有钱后他们在之前的齐晋战争中为了赈济齐国战争难民用大斗放粮小斗收债——古代计量器多数不靠谱大斗的误差大小斗的误差小。田氏用大斗放粮给灾民更多的优惠用小斗收债等于睁一只眼闭一只眼让灾民随意的偿还债务这一进一出之间田氏亏空了许多粮食。

春秋时代粮食是战略物资市场上禁止销售。当今天下有富余粮食的唯有赵氏而赵氏什么都不缺田氏与赵氏关系再好想说动赵氏向敌国售粮总得拿出一些赵氏感兴趣的东西比如情报。

田光竭力全力向赵武描述着齐国的状况赵武听完了嘿嘿一笑:“螳臂挡车倒让我想起堂吉诃德的故事……这位齐君说得不错啊!凡事没有尝试没有努力有谁知道是不是自不量力?

我听说堂吉诃德后来被当作医生的崇拜物他们世代传颂着堂吉诃德的故事提倡勇敢无畏的向貌似不可战胜的病魔发动进攻于是有了现代医学……所以这样想来齐君说得不错啊:人在世间走就是要有一股无畏的勇气!”

田光不明白什么是“堂吉诃德”但他大概能明白赵武的意思拱手回答:“据说螳臂挡车的故事发生之后隐藏在齐国乡野之间的勇士纷纷跳出来寻求国君的认可与重用我齐国从此逐渐军力鼎盛……”

赵武打断对方的话带着讥笑的神情说:“你知道我晋国是怎么称霸百年的?是因为我们讲究组织与纪律。在战争中个人的武勇其实是个笑话以养由基的勇猛依旧处于被宰杀的地位所以一两个勇士改变不了战争的胜负一两百个勇士依旧影响不了战局。有组织的、处于阵列中普通士卒一百个人对付一个养由基已经足够了。所以齐国的勇士再多在我面前就是一盘菜——当然我不吃人肉。”

赵武最后那句话其实是在嘲讽齐国勇士的素质。那两名相互在身上割肉吃的齐国猛士是齐国人学习的好榜样但在赵武看来齐国所谓的勇敢是个笑话。

田光沉默片刻跳过这个话题继续说:“我田氏准备了一万民奴隶准备与赵氏交换粮食——如今赵氏的粮食是什么价格?”

赵武摸着下巴沉吟的回答:“一万名好大的数目啊。当初晋国各家族发生灾荒的时候我告诉寡君说:没有权力就没有义务。我对其它封领没有赈济的义务田氏用一万奴隶跟我交换粮食莫非田氏还要赈济齐国其它的百姓?”


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