而并不是从灵台境才开始。
也所以不研究前面阶段而直接从灵台境入手和水中捞月其实也没有太大的区别。
换言之也可以说灵台境的根本不在灵台境而在前面的每一个境。
只是如今的情况是许广陵再研究这些境时重心不再放在这些境的本身之上而是放在这些境与灵台境的根本联系上。
就如小学生研究一朵花是观看花的形状和颜色然后将之画出来。
中学生研究一朵花是识其花瓣、花萼、花托乃至这朵花所在的植株建立一个整体的模型和轮廓。
大学生研究一朵花是研究这朵花的颜色为什么是红色或紫色其花朵和植株中又分别有着什么样的物质元素之类。
如此这般。
越往上去研究越深入。
以至于同是研究一朵花研究的内容却是千差万别。
乃至可以用不同的“身份”对这朵花进入研究植物学家的身份地理学家的身份历史兼人文学家的身份画家的身份数学家的身份药物学家的身份……
如此这般不胜枚举。
每多一种“身份”研究便可以多一个侧面和视角从而最终得到一个更为复合更为立体的研究成果。
这是许广陵第一世时就已经确定下来的修行道路也是两位老人为他作启蒙和启示的大宗师与诸多大宗并举的前行道路。
只是截至目前为止因为许广陵在大宗师之道的前行上并没有遇到什么大的阻碍还处于快速的野蛮生长期所以他的诸多大宗方面的发展其实是处于消极和待机状态的。
大概只有药物一道勉勉强强能跟得上？
日后待大宗师之道的野蛮生长期结束进入稳定期、高原期、瓶颈期届时许广陵的心神投入是会有一个从大宗师到大宗的偏转的以便阴阳互化以大宗孵育大宗师。
这都是早已确立的道路毋庸赘言。
而当下许广陵还在构筑他的修行大体系。
在绝灵仙海时他是这样做的；在凌霄下院时他是这样做的；在凌霄宗山门时他是这样做的；在五云城时他是这样做的；现在在这个百药堂时他还是这样做的。
此世之一切皆为资粮。
而这些资粮对许广陵来说几乎都是全新的。
拿出乱神香之后不止云曲元岺这四个“试用者”对他感恩戴德近乎于顶礼膜拜就连石九阳对他也有了一个明显的尊重。
不止如此石九阳的师尊一位灵台境的修士也亲临百药堂以主人的身份郑重招待了许广陵一顿并以“小友”相称更是把自己的身份摆在介于前辈和同辈之间！
对此许广陵还是比较欣喜的。
不为别的就为连灵台境的样本都自动送上门来了。
当然现在是存在别处以后取用。
而百药堂中的另外两位头面人物叶砾、严善和自然而然地也成为了乱神香的试用人员。
如此一来凝元境、开窍境、真一境乃至灵台境这些层次的研究样本就都有了如果加上还在凌霄宗山门的三位大佬就连地仙境的样本也都有了。
地仙境以下诸层次就差入门的玄关境、人阶的荣枯境和生死境以至地阶的神通境了。
这几个境界倒是不太好找。
许广陵还得有更多的交游才能确定初步目标。
不过也不急光这百药堂中云曲元岺四个老头加上石九阳、叶砾、严善和就够他好好地研究上一段时间的了。