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第513章 为道日损(2 / 2)


而且还是丢尽人、丢死人了的那种。

这是对两位老人来说而对许广陵自己来说《菜根谭》中的一句话勉强可以用在这里:

把握未定宜绝迹尘嚣使此心不见可欲而不乱以澄吾静体;操持既坚又当混迹风尘使此心见可欲而亦不乱以养吾圆机。

对许广陵当下的进度而言不是什么乱与不乱的问题而是想要成就“识窍”他首先就要面对“识”的问题。

那么起步阶段当然是宜简不宜繁宜静不宜动。

所以接下来主旨是山中静修而静修的主旨则是“为道日损”而不是“为学日益”。

用一句诗来说则是“删繁就简三秋树”。

但这个繁不是随意删的是要把它提炼出来并入到简一简代万繁。所以实际上这个过程也会是对于各种“繁”的深入认识过程看起来是会有点“为学日益”的。

但它的根本是为了走向“为道日损”。

这其实和许广陵之前的登山过程也是有那么一点相像的。

山脚沟壑纵横草木繁盛;山腰木渐少而只余花草;再往上花草亦不见至山顶则惟有积雪皑皑一片空明。

但这积雪又无时无刻地不点滴融化着最终化为滋养山脚草木的源流。

所谓造化不外如是。

而许广陵的大宗师之路也便在这造化之中。

随着在这条路上不断地向前行走许广陵领悟的东西也越来越多。这些东西不是学来的而是身体又或身心直接告诉他的。

一个合理的解释或者猜想是天地包藏万物演化万物而于生命而言身心意识是一面镜子镜子越“明”能照见天地的程度便越高。

然后种种知识信息不待学而自得之。

无中生有。

或稍一学之一步踏出而千里倏至。

这是一个看起来看玄虚实际上却很实在的问题但于许广陵当下而言却也还是属于遥远的问题是需要记录下来却搁置不论的。

而这种“束之高阁”的记录许广陵脑海里已经积存了很多。

且歌且行且行且歌。

大宗师之路不须急也无所谓缓小则惟此身心大则天地万物身心为根本万物为调济。

立足身心放眼万物。

这条路一经踏入此生无悔。

若有三世十世百世万世则也必然是三世无悔、十世无悔、百世无悔、万世无悔但此生命尚存这条路便是一以贯之有始无终。

大佬带着钱绍友等人暂时回返也不知道路上会不会遇到什么麻烦但五个精英战士开道纵有麻烦肯定也只是小麻烦。

章老陈老两人在这座山上逡巡山的范围很大够他们探察很久的日后往在这里以他们现在的能力来算估计好几年也未必能把这座山探察完。

而许广陵则又一次登在山顶放眼四眺。

正是积雪满山此意何如。

昔日小楼识超凡昔开四窍复茫然昔日立道犹未久今朝明心天地间。

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