超凡记忆四五十分钟。
这两者加起来结果是什么呢？
结果是他把《庄子》这本书已经翻阅一半了。
对现在的许广陵来说翻阅了那就意味着记忆住了不止是一字一句更连一个标点符号都不可能有错失。
其实他是在看而不是只图记。
如果只想把这本书记忆下来那刚才的时间其实已经足够了。
不过虽然是“慢慢地”看许广陵能够理解的还是不多。一方面是这本书的许多字词都比较生僻而那些注释有好多许广陵根本就信不过到后来他更是根本不看注释。
太坑了！
看注释是为了理解原文但许广陵发现至少对于这本书来说看那些注释更多的是会被带进沟里去。
还是需要他自己理解。
字词的生僻只是一方面另一方面就是作者的描述了。
其中“只可意会不可言传”之处太多太多从某种意义来说也正如《老子》中所言的“道可道非常道”落于文字的毕竟只是标本。
如果压根没有见过蝴蝶。
你不可能从一只被做成标本的蝴蝶上看出它翩然的姿态更遑论欣赏其在花间的飞舞。
这是一本好书但现在似乎并不是看它的时候。
一个下午之后许广陵已经对《庄子》这本书下了这样的一个结论。这书对现在的他来说有点深奥了也有点偏僻。或许他应该先找些比较平易的书来看。
那么看哪些呢？
若是以前许广陵肯定是随兴而选而选到最后也必然是一堆大杂烩。
但刚才他才看过《庄子》而《庄子》的〈养生主〉篇里才一开篇就是这么一句话：“吾生也有涯而知也无涯。以有涯随无涯殆已！”
许广陵深以为然！
以有涯随无涯殆已！那怎么办呢？
较高的层次暂且不提而可以做到的是把有限的时间投入到最精彩的选择中去。
所以选择便变得很重要。
《论语》中有这么一句话：“取乎其上得乎其中；取乎其中得乎其下；取乎其下则无所得矣。”
想到这里“圣贤之路”上的那些名单在许广陵的脑海中晃动其中有些人是并无著作留世的而如时代最远的老子、庄子这样他们倒是有著作可惜他又看不懂。
时代最远的看不懂那么从时代最近的开始倒着翻阅过去？
此念一生浮现在许广陵脑海中的便只余下一个名字。
接下来的阅读方向和目标算是有了。嗯《图书管理员文集》或者选集之类的图书馆中应该有吧？
＝＝
感谢“果行育德”的推荐票支持。
感谢“山城悒人”的月票捧场。